2010年12月30日 星期四

過去的一年


2010年即將結束。又是一年過去了,在這一年中我們端中十一屆經歷了一些事情,也組織了一些很有意義的活動,就讓我們從年頭開始回顧吧!

1月 -端中11屆同學東南亞五國之旅,共有39位參加,從星加坡到馬來西亞,從泰國到故鄉柬埔寨,從河仙到西貢,大家歡樂的旅游、与柬、越同學聚會聯歡,一起渡過難忘的時刻。
     -端中11屆同學東南亞五國之旅抵金邊時,同學們再次拜訪母校,並將1000美元捐贈給母校做經費,由李輝明校長接收並致謝,我們還把新出版的“端中11屆第三期通訊錄” 贈送給母校。
     -第三期通訊錄的出版讓大家都有一冊在手,緬怀年輕歲月的歡樂時光,更新了大家的通訊地址及閱讀大家的文稿,在文稿的編輯工作,郭蓮燕、江麗珍、蔡麗華同學的功勞不可抹。

2月 -陳芳隆、陳芳菲同學的母親,鄧志勇同學的母親相繼仙逝,大家一起送賻儀或送花圈哀悼慰問,表達了同學的關怀。
    -林新儀同學的散文詩《故鄉的榕樹》入選由香港散文詩學會編撰出版的2010年《中外華文散文詩作家大辭典》

3月 -澳洲雪梨三劍客(羅志華、許壽山、陳昌榮同學)終於加入我們的同學网,這還是王紹基同學的努力成果。

4月 -澳洲墨爾本陳小英同學夫婦回故鄉,与在柬同學相見歡。
    -我們澳洲的李茂同學,走路心不在焉,跌斷手骨,如翁開順同學所說:李大哥畢竟是屬於比較‘韌’那一類的人,康復肯定沒問題。不過話要說回來,上了年紀(還不是甚麼夕陽 、黃昏)就更要小心。畢竟,好漢已是‘不如當年勇’。
    -法國端友會的网站終於開通,与我們端中11屆通訊网友情連接。

5月 -越南朱碧華同學得了肝癌急須治療,一方有難,四方支援.在网上公佈後,大家熱情奔走相告,慷慨解囊,共收集到68位同學、老師共捐了7800美元,讓碧華同學能到得更好的醫療救助。大家的舉動,表現出我們11屆同學淳樸和真摯的友情。
    -澳洲的李茂同學,雖跌斷手骨,仍高高興興的娶兒媳婦。

6月 -璀璨的星星(陳黛黛同學)再次光臨法國,在劉端洪同學家与我們法國同學又再相聚。

7月 -我們的班主任曾任歐老師八十一榮壽,廖如真老師八十榮壽。又喜逢兩位老師結婚五十五週年(綠寶石婚),三喜之慶。我們11屆全体同學登報祝福兩位老師。

8月 -久違的墨爾本林景美同學夫婦及香港鄧志勇同學夫婦光臨法國,与我們法國同學又再相聚一堂。

9月 -柬埔寨林愛蓉同學的丈夫突然去世,她又得了心臟病須治療,一位同學陷入困境,世界各地同學再次熱情的伸出援助之手, 發揚"十一屆"同舟共濟之美德,大家紛紛網上慷慨解囊,短短時間共籌得一筆可觀款項(50位同學共捐了4775美元),我們的愛心及友情再次体現。法國的林俊杰、郭蓮燕同學,美國的賴巧鑾、蔡麗華、韓美蓉同學,澳洲的王紹基、陳麗嫦同學為這兩次愛心活動做了許多工作,謝謝他們!

10月 -一句 “沽名釣譽 ”讓我們為什么不是端中十一屆同學颳起爭論風。

11月 -法國端友會新會址在各方努力下終於落成啟用。
      -澳洲陳麗嫦同學到越南旅遊順道探望朱碧華同學,並把第三期捐款交給她,表達了全世界同學對她的安慰与支持。

12月 -加拿大盧國才同學獲美國世界藝術文化學院授與榮譽文學博士學位,這是他本人的榮耀﹐也是端中十一屆同學和整個端華中學的驕傲。

端中11屆同學聯絡通訊网已渡過第五個年頭,2006-2010這五年來大家共寫了7180個信息。

端中11屆同學公開通訊网自2009年9月開通以來,點擊率不斷增長,至今以每月1200個點擊率創新高,除了同學、老師的文稿外,最近增設了 "攝影天地"及"詩詞園地",它己成為我們端中11屆的電子文集。

2011年我們還有好多事情要辦,一是籌備我們11屆同學2011年10月中旬的中國四大古都及黃山之旅,二是希望更多在世界各地同學登記上网,讓我們11屆同學的聯系更廣泛的擴展。

正如賴巧鑾同學所寫的;
無論時光如何延綿讓真誠永遠,
無論世事如何變遷讓理解永遠,
無論咫尺還是天涯讓友情永遠,
無論快樂還是憂傷讓祝福水遠。

2010年12月30日

2010年12月28日 星期二

台灣之行-6....(林成輝)

花蓮-太魯閣國家公園

花蓮位於台灣東北部,為了爭取時間,我們參加了一日游飛机團,凊早在台北市中心的松山机場乘20人座的小飛机,45分鐘就抵花蓮,再轉乘小巴游太魯閣國家公園。導游是肥肥胖胖的當地人,她國語、英語、日語都通,帶我們這隊中國人、美國人、德國人、印度人、日本人足足有余。

中橫公路西起台中,東至花蓮太魯閣,全長194公里。是一條貫穿台灣險峻的中央山脈(三千多公尺的合歡山)將東岸與西岸接起的橫貫公路,1956年在蔣經國的領導下動用了1萬多名從大陸退下來的軍人開山筑路,經過四年的時間才完成,因工程意外及天災而殉難的有212人,受傷者702人,當時筑此路是有軍事与經濟的目的。中橫公路通車之後,由於景觀隨四季多變,加上險峻的太魯閣峽谷開鑿,成為了早期台灣八景之一,后來也規劃為太魯閣國家公園。可惜八年前由於地震把中間的路切斷,目前已不能通車,現只能參觀東部花蓮到天祥一段。

由於高山、峽谷及河川的切割,以及受地殼不斷隆起,導致太魯閣至天祥段立霧溪兩岸對峙,形成一段雄奇險峻的峽谷地理景觀,峭壁、深壑、雲海、峻嶺可說是太魯閣之美的代表。我們沿著公路看了長春祠、燕子口、九曲洞等景點,由於經常性地震,山石落下,有些路段要載工作帽出行,看到這么險峻的工程,不盡想起這些老兵當年開山筑路的堅苦處境。

在長春祠見到兩位老太婆在賣紀念品,問她們年紀多大,一位74歲,另一位80歲,有此歲數的老人在西歐已是退休享樂,但她們還在為生活奔波,我不忍心只好向她們買一套書籤留念。

中午我們在半山的餐館品嘗了當地太魯閣族的風味竹筒飯,太魯閣族本是高山上的民族,靠打獵為生,但現已逐漸被同化了。

下午我們乘火車返回台北,然后直往机場乘晚班机返法,結束了7天環島之旅,可惜還欠日月潭、阿里山、鹿港古鎮、北投溫泉、宜蘭沒去,如果加多三四天就可游完。

台灣雖沒有大陸的山水秀麗,但台灣純朴的風土人情、繁華的夜市、特別的客家,閩南小吃仍然吸引著我在不久的將來重游故地。

2010年12月

2010年12月27日 星期一

台灣之行-5....(林成輝)

恆春半島-墾丁國家公園

        离開佛光山以后,我們前往左營火車站与一對從台北來的美國年青夫婦一起下墾丁,离開高雄后,汽車一直沿著西南海岸南下進入恆春半島,公路兩旁都种著檳榔及芒果樹,据說這里的芒果是很出名,還有更聞名的黑珍珠蓮霧,在屏東平原盛產的黑珍珠蓮霧,顏色紅黑,果汁清甜,咬一口甜中帶有淡雅的香味,每個來台的人一是要吃的水果。


       恆春半島地處南台灣,是台灣的最南部,由於恆春擁有极丰富的地形景觀、植物景觀和人文特色,台灣政府在此划定了墾丁國家公園,公園里最主要的景點是 »貓鼻頭 »
及»鵝鑾鼻 »海岩,»貓鼻頭 »是一座伸出海的岩石,遠看如貓鼻而出名,站在海崖上方往右望著台灣海峽,對岸的福建只有兩百多公里,往前望是巴士海峽,對岸的菲律賓也只有三百多公里,兩海相交,風浪很大,惊濤拍岸很為壯觀。墾丁市也是台灣的渡假胜地,這里唯一看到幼沙海灘浴場,四、五星酒店林立,价格也不菲,由於是淡季,沒見人下去戲水,我們在此吃了海鮮午餐,品嘗此地的炸飛魚后就返回高雄過夜。

晚上也免不了去逛夜市,吃蚵仔煎,擔仔面,還有台南的著名小吃 »棺材板 »,其實是将枕頭面包中心挖空切開,下锅油炸,掀起炸酥的一面,再装入由鸡肝、鸡肾、豌豆、马铃薯,胡萝卜、地瓜粉、牛奶和虾仁等作料,再于面包面上蘸上甜酱,就成了大名鼎鼎的棺材板了。酥脆的外皮配上香滑可口的肉馅,香味浓郁,但听其名心里怪怪。

翌日起身,街頭清靜無人,原來今天是五都選舉投票的日子,大家都到各鄉、里投票,沒有喧華的場面,我們繼續參觀高雄市,先上万壽山公園,然后遊蓮池潭及澄清湖,一小時就看完,這里寺廟太多,菩薩、觀音、關公、媽祖、玄武帝等什么都有,幾乎每條街都有一廟,可能有其經濟效益吧。

下午我們离開高雄,乘高鐵返回台北,晚上步行到24小時營業永遠不打烊的誠品書店,夜晚逛書店也是游台北一節目,各種美食咖啡吧供人小憩會友的地方穿插在書店里,這就是誠品書店的特色,書店里人很多,有看書的、買書的,我一口气買了8本書,把行李都裝滿了,還不到2000元(50歐),外國來的還打九五折,太值得了!

2010年12月23日 星期四

一叢花——聞故友重逢有感..(江麗珍)

      又飄白雪潤新枝,再見莫言遲。同窗
共硯留佳話,憶前事、最愛蘭芝。評字論
文,揮毫潑墨,此景已難追。

     老成驟看鬢如絲,更嘆遠芳菲。陳年
軼事當新說,乍回首、不盡相思。醇酒載
情,香茗寄意,把臂約何時?

(看“國才、懷國二君闊別四十年喜相逢”相片有感而作)

悼念楊璧陶老師...(曾習之)

八月十九日下午,突然接到紐西蘭林超泉老師傳真來的通知:“……楊璧陶老師不幸於八月十七日病逝于紐西蘭……”。我讀完訃告,心中難過得久久說不出話來,因為這個噩耗來得太突然了;因為六月份,我們前往巴黎出席“端華中學”師生慶祝二零零零年聯歡會,遇見從紐西蘭來赴會的林超泉老師夫婦,以及翁開順、石巧雲等學生時,我們就曾向他們詢問楊老師的近況;而他們都一直回答說:“楊老師自從住進了安老院以來,身體、精神、思維各方面,都好多了。一切基本正常了……”。而今,她竟然走了。碩果僅存的“端華中學”專修班(即高中)老師又少一人矣!怎能不讓我們傷心難過呢?

筆者于一九六五年夏,到金邊端華中學擔任專修(即高中)各班語文教席。張德潛主任殷薦,林宏毅主任親自約見,并代表校委會聘請我。林主任是楊老師的丈夫。一九六八年,我擔任第一屆“專一(3)班”的班主任,林新儀(楊老師的兒子)是我這班的學生。這些關係,使我結識了楊老師。當時她在外省任校長,所以我和她交往較少。一九六八年她返回端華中學,擔任專修班語文教席;從該時期起,她和我、薛世祺、張清等老師同屬專修語文教研組之同事,從此朝夕相見,一起備課,一起討論教學問題……,便建立了友誼。她那喜歡穿著國內女大學生服裝(旗袍)的習慣,她那直言無忌、敢說敢當的個性,都給人們留下深刻的印象。

楊璧陶老師稱自己為“教書匠”,說她幾乎教了一輩子的書。她自從一九四五年(時年廿四歲)在國內大學畢業后,除了在政府機關做了兩年工作之外,便一直執教鞭。一九四七年先在福建廈門教書;不久便隨夫君林宏毅先生遠渡重洋,往越南西貢教書;一九五六年林君受聘到柬埔寨,接掌金邊端華中學校委主任(相當於校長)之職。楊大姐隨夫君往柬埔寨教書,歷任馬德望市國光學校校長,金邊市民生中學校長,磅針市培華學校校長。一九六六年返回金邊端華中學,擔任專修班主任兼語文課程,直至一九七零年學校被關閉。一九八三年,楊老師移居紐西蘭后不久,又創辦了中文補習學校,并兼任教職,直至一九九四年病倒退休為止。從事中文教育工作長達三十多年,其學生之多的確可謂桃李滿天下了。

一九九五年,楊老師病愈,爲了探望其散佈於全球各大洲的學生和同事們,她不顧自己年邁體弱之條件,毅然決定單人匹馬,於一九九五年秋出訪北美洲美、加兩國。九月初,她由紐西蘭飛往美國洛杉磯—→中部某市—→華盛頓—→費城—→紐約—→波士頓;然後到加拿大的滿地可—→多倫多—→溫尼辟—→卡加利—→溫哥華—→回程,花時間一個多月。“受到各地二、三百位學生與同事們的熱情歡迎和接待。親自目睹和瞭解了學生們在西方自由國度,個個安居樂業,豐衣足食,有的還當了大小老闆,賺了許多錢;但是卻沒有一個人犯過罪,坐過一分鐘牢。看了之後,真是滿心欣慰。數十年的教學工作總算沒有白廢,最少可以對得起自己的良心了!”(見楊冰《也談生命的意義》)

記得一九九五年十月下旬,楊璧陶大姐曾經到愛民頓小城來探訪我們,並且住了五天。楊大姐萬里迢迢專程來訪,我和家人當然力盡地主之誼,熱情歡迎和招待這位慈祥溫情的遠方客人。我們陪她探視了住在本埠的“端中”校友林光一家和趙來春一家,還陪她專程前往卡加利市探望了李漢、秦老先生夫婦、黃凱之、田淑丹夫婦……等朋友,并蒙他們的盛情款待,一齊同往班芙國家公園遊覽……。

愛城五天的重逢聚首,我們幾乎每天早晚都促膝暢敘,我們海闊天空地無所不談,談無不盡。我們除了傾談“端中”別後各自的遭遇之外,也敘述了各自獲得重生之後,對人生觀與世界觀之探討,也互相交換了各自退休之後參與社會、社團活動之心得;當然更表達了彼此對於七十年代印支風雲驟變、雷電交加所造成的地區和時代災難,以及人為的禍患,應由誰來承擔這個滔天罪行……等問題之看法。楊大姐在表達其觀點時,顯得慷慨激昂,怒不可遏。

據楊大姐之介紹,以及我們所拜讀過她的文章,知道楊老師自從逃離赤柬集中營之後,特別是一九八三年移居紐西蘭以來,一直以楊冰之筆名在紐、澳、港等地刊物,發表了不少揭露赤柬的滔天罪行,以及針砭時弊的文章。

和楊大姐相聚五天,彼此暢所欲言,傾談了許多問題與觀點。故對她的為人,及其關懷故國前途,關心十二億人民疾苦之真誠,及其重視海外華人及其後代前景之愛心,有了進一層的具體瞭解,從而增添了對她的敬意。

和楊大姐相處五天,眼見她老態龍鍾,體質虛弱,記憶衰退,故當我們送她往機場和她握別之時,我的心情突然沉重起來,心中暗自發問:“今天送別後,今生哪日能重聚?”雖然我聊以自慰地寫道:“但願楓紅下度秋”,但是五年過去了,尤其不幸的是,三天前(即八月十七日),楊璧陶老師竟然真的永遠離開人間,無緣再和我們重聚了!多麼令我們難過和懷念啊!

茲特將五年前,於送別楊老師之後寫的七律一首呈上,以表達深切懷念與哀悼之忱:

不畏途遙北美逰,十餘城鎮各家留。
相逢淚涌驚人老,握別心沉嘆墨柔。
至愛災時遭迫害,深冤劫後誓追仇。
今天哪日能重聚?但願楓紅下度秋。

安息吧,楊璧陶老師!

(二零零零年八月廿日)

2010年12月22日 星期三

金邊物景三頌....(王漢)

頌五世紀之京故

        金邊
風兩如磐故京華,
翠郁塔丘靈佛國;
凜然 “ 獨立 ” 吾哥魂
河畔帝城春秋多-

     夕照江岸
漫步江邊秋物華,
椰動蕉風日影花;
彩霞透染南天遠,
倦鳥漁舟眼前過。

      江夜
江流東逝晚風輕
耀影光浮選送芳馨;
花叢樹凳相依偎,
老伴新人各娛興。

2010年12月20日 星期一

〞小難民〞的故事...(陳文稱)

今年五月二十三日 晚,我夫婦倆前往愛城市中心區 “WESTIN HOTEL”出席章懿信仁兄和王麗雯小姐的婚宴。這是由男方在愛城舉辦的婚宴;五月三十日晚,另由女方假座卡城 “富麗宮”酒樓,宴請諸親朋。

二十三日 晚上的宴會,赴宴的全是男方的親戚,教友、與朋友;女方出席者,只有新娘的父母、祖母、兄弟、以及我們三對摯友夫婦。筵開三十多桌,宴況熱鬧氣氛溫馨。男家主婚人(新郎之雙親)分別以中英文,致了熱情洋溢的歡迎詞,並由衷地感恩禱告,獲熱烈掌聲;接著宴席開始上菜。餐畢,由伴郎、伴娘輪流介紹新郎及新娘的簡歷及故事;然後請新娘的雙親上台講話。岳父大人首先交代: “諸位,我想,我倘若用潮語發言,恐怕沒幾個人能聽得懂;如果用粵語講,我的粵語卻不夠標準;故此,我還是用普通話來發言為宜”。熱烈的掌聲,表示了來賓們的認同。

“親家,諸位嘉賓,朋友們:我叫王啟南,我的女兒女婿邀請我上來講幾句話。我問他倆: “要我講什麼內容?”未經他們回答我即心情激動地允諾說:好吧,我就講幾句心中的感觸吧!

“中國人男婚女嫁,素來講究 “門當戶對”。我們家庭初抵加邦時是印支難民,我們的麗雯是在泰國難民營出世的,她一生下來便是一個可憐的小難民。難民營的生活是非常艱苦的。小麗雯她自幼就接受了艱苦困難生活的洗禮和磨煉,養成了堅強勇敢和勤奮刻苦的性格。這是十分難能可貴的!可是人家是醫生世家,香港望族。門不當戶不對的,所以我一直不敢高攀。不過孩子們卻不是這樣想,他們認為,加拿大是民主自由的文明國度,找對象、談婚論嫁,一切皆由男女雙方當事人直接面對和決定。再說他們倆均巳長大了;大學畢業了,一個是合格博士醫生;一個是公關經理。兩人均學有所成,事業有基礎了,結婚大事,當然要由他們兩人作主無虞!於是我夫婦倆便欣然同意了。”

說到孩子結婚、成家、立業之大事時,王啟南先生驟然間萬分激動起來: “我們的小麗雯,當年的 “小難民”,如今巳經長大了!今晚已變成加拿大主流社會能獨當一面的公關經理了。她能操流利的國、粵,潮、英語;是一位被公認的能言會道的金牌司儀;更是一位不可多得的傳播界、通訊業、著譯長才!她能有今天的成績和成就,那是因為她自幼便懂得嚴格要求自已,發奮圖強、刻苦努力讀書,以及有了這個民主自由、及維護人權的大好環境來學習、培訓的結果!因此,今晚我為我們的女兒的成就與成績,而感到滿怀欣慰及自豪!特別為我們家的掌上明珠的長大、成才,並且組織了幸福的家庭而感恩不已!

懿信和麗雯真是:郎才女貌、女才男貌,天生的一對!祝福一對新人:永結同心、攜手偕老!感謝大家光臨!” 掌聲雷動,經久不息。深夜十二時才盡歡而歸。

(後記):王啟南先生,寮國華僑,六十年代末,畢業於柬埔寨端華中學高中。酷愛中華文化,中文根基深厚。曾任卡城潮州同鄉會副會長兼中文祕書;現任卡城越棉寮華裔聯誼會會長、卡城寮華會副會長兼祕書長。熱心公益,關愛印支同僑。

王麗雯二OO七年畢業於亞省大學新聞系。曾到亞省南部小城 “CTv實習三個月;旋獲卡城大學、卡城三角醫院聘為公關經理,擔任 “醫學才能雜誌”主編。二OO八年榮獲波士頓頒發 “市場通訊白金獎”。

章懿信二OO九年畢業於亞省大學醫學系,並已完成實習,考取了合格醫生證書、成為合格內科醫生。

2010年12月19日 星期日

打谷場....(王漢)

殘陽血照,暮色蒼蒼。山區氤氳濛濛,只見一片黛綠屏障盡染余暉。成群倦鳥吱吱喳喳地投宿淚歸巢,牧童小隊員無精打采地斜身牛背,攆赶牛群回村。然而村北打谷場上的男女社員依然揮汗如雨,不釋農活,倦惰地挾著稻杆,將重甸甸的稻穗捆打在光滑的盾板上脫粒。有的拿著木耙,往來梳集金黃的谷子。一堆一堆,一團一團,燦爛相輝。旁邊還有十多個不滿二周歲的幼嬰,四腳爬嬉,瘦削如柴的四肢瞿黃的膚色,真令人淒然憫怜。一九匕匕年正是風調雨順的年頭,丰收在即,可望著今年免吃稀稀之粥水拌木薯了。想到此,不免添增了几分希望之光。

我駕馭著滿載小魚的牛車,不時空鞭噓聲以催牛快步。由于公務出差,得以偷閑,心里自然安穩無忌了。雅致情趣尤似小虫悄悄爬上我心頭,我深深地長吸一口清新的空气,高舉雙手伸展隋腰。悠閑自得也放眼四野,一覽夕暉下的千万變幻。深有 “夕陽無限好,可惜近黃昏” 之感。我獨鐘地銘記一瞬的美好,生怕它消失的夜間。我懼怕夜晚的沉寂,更懼怕垂死嚎號之聲,令人竦然起粟。二十多年過去了,至今我尚存著那慘死嚎叫的聲形,真是談虎變色呀!

我的車停在村北的打谷場邊,架起一雙鐵鏈系著的木杈,輕巧地托住車軒,慢慢地解下軛套,牽開二頭瘦骨嶙峋的老牛,綁系在一棵油樹樹杆下。尤解卸重負般得閑暫竭,消磨時間,等生產隊收工時一起回村,免得夜間舂米。

我躺在綠茵如毯的草坪上,折根草芥往咀里銜弄,反臂為枕,高翹雙腿吹著口哨,顫著腳合著拍輕輕地哼起 “康定情歌” ,自我解悶,自我陶醉于音韻美學的海洋。此時我似乎超凡脫俗而飄然欲仙,倒像明朝始祖朱元章逍遙自得之狀,敢抒發 “天塌下來當被蓋” 之慨。我的思緒開始航天了。二年前金邊之夜燈火輝煌,一排排櫛次鱗比的高樓聳立,浩淨寬尚的街道車馬喧嘩,人流往返擠擠攘攘,非常熱鬧。宵夜的餐食花樣繁多,甜品佳肴,白粥炒麵,……沙沙沙沙,麵團高騰半空,火舌猛烈,鼎中油滾,只見那團黃黃的麵條回落鼎中,發出 “ 秀 ” 的一聲,一股難以言狀的香气扑鼻而來。我的舌頭不由自主地四周舔潤乾唇,也許是意識的刺激條件,我的唾液腺反常地下咽填塞咕嚕咕嚕地空鳴的飢腹……我正享受,正沉酣,正滿足,正繼著幻見。倏地打谷場上哄然大鬧,打斷我那沙沙的香麵聲,從 “畫餅充飢” 之奢想中喚回現實。然而那聲音似乎越來越紛攘,我分辨出笑得咯咯作響聲,有吆叫催促聲。我一古勁騰起身子不遐思索,三步并作二步,箭也似地往現場直跑。天呀!尤似五雷轟頂,頓成木人,呆愣愣地看著黑壓壓的人群,竄梭簇擁,群情失控,他們瘋狂了。只見有的取下浴巾丐然般地往里扒;沒浴巾的竟然眾目睽睽脫下褲孑,抓把草藤扎緊褲管,勤快地裝得鼓脹鼓脹,飛快地沖開人群匿影失蹤了。婦女們拿著一條條藤,將一尾尾魚腮穿集成線,一串串地拖曳著走開。數百農民如群蜂傾巢而出,個個滿載而歸,惊喜交集地逃跑……一气散盡,連生產隊長,婦女隊長等亦如此,不用半個時辰,打谷場上寂無聲影。只遺下我孓然負罪之身,鉛般沉甸的步子,拖著草地蹣跚地回到車前,伏著車欄,淚水如斷線之珠,泉涌下流。

我無奈地仰首長嘆,額手祈求蒼天護佑逃此劫難。天漸漸向昏黑,萬籟虛鳴。我依然不知所措,蒼穹沒回應,只有一片可怕的漆黑之夜下降維幕,還有我破爛不堪的黑色衣服,帶著很濃的魚腥味,狠狠地逼著我。該怎么辦呢?壯膽負荊請罪?不!不能輕易送死。編造謊言?是!也許逃此劫難。于是下了決心,干脆地提起一截木棍,橫匕豎八地敲打砸毀,整得車子傷痕處處,又往自已大腿猛擊一棍,當下几乎暈厥。這出 “苦肉計” 不知管用与否,還是未知數。盤旦折騰了一個多小時後,才上車攆了牛回村。月牙慘淡,枝葉斑駁影弄車轍小道。微帶涼意的晚風,蕭蕭瑟瑟,倍增淒涼。我更感決失望和害怕。忐忑不安,未卜吉凶,任憑牛的拖引前行。我如一俱活体之尸,又不敢妄加推測,生怕触犯天條而天地盡誅。煩惱無望影從我的車轍,沉痛地無情地碾碎我的心靈,我就這樣地越走越心碎,腦瓜空晃晃,簡直魂不附体。平常靈机善變的我,擅說圓辯,輒有附攀得就,討干部的喜歡,占了一便宜,又每避從輕,被村人稱之為 “小諸葛” 。

此時卻如此沒信心,又如此束手無策,編謊之才頓塞,總嫌推置不謹,不足瞞人。 “古碌” “古碌” 車子慢慢地走,每前行一步心攝加緊。前邊是一座百米方圓的寺院,那時是空寺,大小和尚都被迫還俗了,寺院變成鄉政府行政机關。左右兩邊的高腳屋是 “勤務食品倉庫” 。我載來的魚是存放在右邊一間高腳屋下,然后由生產大隊長分配婦女們趁夜淹洗。我眼前的寺院圓柱撐著橫牌的門框,幻現成耶蘇負罪的十字架,我異常驚愕,我顫斗了,我近乎窒息了……,我的理智何去?正沉思之際,老牛識途旱已拖著車子和我空蕩蕩的軀殼,進了鄉政府衙門前了。 “ 大( 柬語 )……怎么這么夜才回來?這話音分明在責備我的失職。

鄉委這一問把我嚇得冷汗直流,身子直嚕嗦打顫,喉頭干癟,舌澀音渾說不清了。鄉委走到車後一瞧,憤然責斥,其聲如雷說: “魚,魚呢?……”我從他嘶聲厲色中深感不尋常,他狠厲的目光在夜間芒光四射,逼得我六神無主,不知所措。只听見他催逼的吼叫,干部們聞聲紛紛趕來圍看。几位心地善良的干部見狀,忙上前為我說情。他們勸我不諱直說。我路上編造的撒謊說本原是凌亂無章,捉襟見肘;再加他的凶殘相逼,更是渾渾噩噩,語無論次。我自孽委屈,兩行淚水緩緩下落,我變成+惡不赦的罪犯,膽怯的哀求,泣不成聲地說: “ 對……不起 ……半山腰……翻車……魚也……滿山腰……幸我……” 從我絕望的目光和乞求生机的神情,軟化了老實忠厚的干部們,他們信以為真,又加上平素和我相處愛敬若兄弟,居然不惜生命斗膽地為我作人命擔保。眾情難拒,鄉委不作聲,只頷首示意揮手揚長而去……

得救之喜使我淚雨籟籟;複生之望使我領悟情義之真諦。我的心書將永久永久的銘記著……

2010年12月18日 星期六

還鄉情懷....(王漢)

象山呵, 依舊平臥在
羅卜溪畔,
深邃的江流不斷,
仿佛數念悠悠歲月。

夕陽呵, 辭別後,
尚留深深的眷戀。
和熙的晨光呀,
又給這小鎮戴上金冠。

春風呵, 請莫問,
浪跡他鄉的住事;
辛酸的味儿,
嗆鼻窒息。

滄海桑田三十年,
黑沉沉的幻影浮動心境 ,
那戰火紛飛的歲月,
那無情制度的摧殘……

“ 覺群學校 ” 四個大字,
投映眼帘掀動心靈微波。
呵,曾是我智慧的搖藍,
又倔強地挺立於瓦礫斷垣之上。

一棵棵久經風雨的椰樹,
見著熟悉的人呀,
搖曳著、低喚著,
似乎在深深祝福……

傷痕累累的心呀,
漸漸地被欣慰填補。
小學生們的优揚歌聲,
喚回我童年的歡悅……

羅浮湖之昔日風光....(王漢)

我接到一張邀柬,到家鄉-----貢不省磅咋叻市參加本頭公祭日大典。通宵達旦輾轉不眠,心潮翻滾著昔日千千萬萬的往事。尤使我不能忘怀的,怕是羅浮湖的旖旎風光了!這次回鄉之行,決意邀約舊友踏足水庫,穿山登嶺,居高俯視,重享少年生涯樂趣。

羅浮湖是磅咋叻縣城郊外一處朴素景點,极具風格,盛譽遐邇。慕名遠道來訪者,皆被清靜閒逸的典型的綠色世界所惊懾而牽情動竟。它居然有如此艷然魅力,那是由于它蘊含大自然的生机活力,並諧配山水林色,日麗鳳和的點綴,潤色那婀娜多姿,逸然寧謚的風采。駐足觀景,輒有樂而忘返之蒼戀。

羅浮湖是柬埔寨西南地帶一片平原的凹鼎狀之地,風水吉地,有群龍聚首之福祚靈氣。終年匯積四方的流水,永滿澤色,湖面不甚寬闊,然而景狀和諧配套,別緻生幽,雅氣娛人,确是天創胜景,大自然之巧置。

以三號公路為界,南面是柬越邊陲,北徑直入即是羅浮湖。羅浮瑚離縣城不到五公里路,若站在市區橋欄上遠眺,其貌依稀隱設在雲霧氤氳之中。

三十多年前,我在家鄉讀初中的時期,風華正茂,無憂無慮,每于閑來之際。邀約一群學友踏青郊野,餐食羅浮湖畔,燙舟嬉戲湖心,輕再垂釣或歌舞蝙躚,不亦樂乎。尤其是春和景明之季節,湖面漪漣,水動樹影搖,象似蘊藏千言萬語或深妙莫測的玄機,將一篦一篦的椰葉抒寫天機契語,而又不留下筆跡,真讓人陷入深邃尋幽探秘之中。

繞曲臥在羅浮湖西北面,崚嶒孤石星星點點,极似象棋中的兵卒,導輔鎮中的士帥。沿著嶇崎的山徑,一步一趨地挪動土爬,一般來到半山腰就會稍感疲困了。我們卸下包裹坐在葉茂枝繁的菩堤樹下小憩。享受清爽的涼風,鬆弛筋骨,養精蓄銳,以便繼續探訪幽古奇蹟。

菩堤樹背後,正是一個二米多高的洞口,內邊一片黑暗黝黝,靠正洞口膚感森冷,大家站在洞口外,大眼望小眼,不知所措。旁邊頂著一小簍柴棕火把的小孩子見狀,似乎猜透我們的心事,直截了當地說 :“ 你們要進里邊嗎?里邊有百畦田,有滴泉,有臥菩薩,有小澗,有叩石鐘……那艘鄭和乘坐的金船己失蹤了,但里邊奇形怪狀訴說不盡呀。你們每人向我買一把照明火炬,便可一覽奇觀,大獲收益……”

我們點燃火炬,貓著背緊挨著挪步于黑漆漆小道,怀奇異之心,探險天宇奧秘。進入離洞口約十來米,只見一柱白光直照,約有半米直徑。我們驚詫地仰望上方。喲,真是巧奪天宮之作。這個小洞筆直圓滑通巔頂,時時襲來一股璇轉的涼氣。大家對此奇狀賞嘖不已之際,前邊領隊的好像發現新大陸般驚叫著: “ 來呀!來呀!這是百畦田呀!” “ 百

畦田” 顧名思義,不枉其稱。一畦一畦,方格闌杆,井井有序,交錯成章,精致雅麗嘆為觀止。怪不得人們都說是神仙下凡在此精雕細鏧,留給人間的,作為開導人們種植水稻的圖樣。眾伙都像愛玉寶般地撫摸著光滑冰涼的石田,感無物造作之和諧韻美。

再往前走+几米,清晰地听到叮叮咚咚,叮咚咚尤似古典樂典琵琶的弦音,節奏和諧聲韻清雅,更是一組仙樂啊!那一顆顆母指般大的滴泉,在十來把火炬的照射下,熠熠生輝,有節奏地緩緩下滴。不亞璀璨斑斕的珠寶,輕投小澗心窩,濺起輕輕的波圈,在這恬靜的空間更顯清脆悅耳。別緻幽雅,奇景難遇。我們雙手掬起清涼的山泉痛怏地洗滌臉上的塵垢,膚感爽快至極。樂口不合,說說笑笑。笑聲、泉聲、回聲渾然迥響,勝過脫塵超凡的聖經美韻,卸除世間紛繁困擾。再賞一掬清泉,涼意沁透心脾,頓感心曠神怡,飄飄然而欲仙。

經過小彎,火炬的光煦好似受阻不前了,定睛一看,呵,真奇喲!原來有個半米長的冬瓜形滑石,凌空下垂。大家趨前敲打,怪,竟然發出 “ 咚空咚空咚空 ” 的響聲,聲形极似柬埔寨民樂中的十八音的樂音。“ 咚咚……” 你停我敲,童性頑發,手口皆勤 “ 咚咚” 的聲浪此起彼伏,索迥盪漾,久久不息……

我們稍斜著身子,以右鐘旁慢幔地挪步前行。走了几步,越覺得步履笨重,原來後徑斜斜朝天,大家吃力地摸著洞壁上行。行至半途,只見一尊身長二米的石雕佛像,菩薩半臥,雙眸凝空,雙手合什,仿佛在沉思或祈禱著什么。對,我們在這漆黑森險的石洞中穿行,有幸不遇那些蛇蝎傷害,也許正是玉尊菩薩的恩佑。的确是佛國靈氣,拒避災孽,庇蔭萬民呀!行呀行呀,拐几處彎,豁然中亮,藍天白云复現了。假若我們每個人都 “ 腳著謝公屐 ” ,也許真可 “ 身登青云梯 ” ,攬月戲蒼端,品賞吳剛桂花酒呵。

上至山頂,更是一派曠達。大家進入一座古色古香的華人風韻的寺院。寺檻是用大理石砌的,外有五米方表的光敞廣場。每逢初一或十五,善男信女多會于此,听經吃齋,祈禱平安長壽。倚著石欄鳥瞰四周,一片盎然綠意盡收眼瞼。羅浮湖自然成為遊覽者的視點,居高臨下,方能盡覽風情。湖面荷葉片片,荷花婷婷玉立,和熙的光照,水波,輝映碧空,藍天底下水鳧飛掠。湖畔一棵棵茁壯挺立的椰子樹,棕櫚樹,映照綽姿。東面有個長堤約一公里長,是柬埔寨最早最大的一座水庫。五+年代末,水庫堤壩上留下世界杰出的外交家-----周恩來總理的光輝足跡。四+多年的風雨不曾沖平那深刻足印,他深深地烙在淳朴善良的華又和柬人的心靈,他曾譜寫中柬友誼萬古長青的篇章,他將和永恆的山水永存……呵,羅浮之水日夜灌溉田畎,千畝良田,郁郁蔥蔥,他正是這一歷史的永恆見證……

我這次回故鄉,本想一償夙愿,到羅浮湖一遊。但是家鄉老友告訴我,由于長年戰亂,破壞殆盡,景點又不复修,治安不好,不宜觀景,這确是一大憾事;然而我還是情有獨鐘,佇立磅咋叻舊橋上,望著遠處的像山和一片黛綠世界,看駐足山頂上的几片浮云,是我四十年前看熟了的那片云天一樣;腳下潺潺的流水,似乎在喁喁低語: “ 逝者如斯夫!……

故鄉情.... (蔡麗華)

長年累月盤繞的思緒被成輝同學排列的旅程AB兩線一牽動,千絲萬縷,欲解還纏。近來,他又搜尋來《逢咋叻的象山寧靜迷人》和《越南河仙浴場好熱鬧》兩篇文章在同窗網上張貼。想吸引我們回鄉走一趟。

「象山」和「河仙」這兩個景點都與我有地緣關係,前者是我年少時流連之處;後者是母親生長的家鄉和我曾短暫落腳的地方。

猶記得在同學第二期「通訊錄」,王漢同學描寫的一篇《羅浮湖之昔日風光》,讀來有時光倒流、循跡故地重遊之感覺。羅浮湖臨近象山,去象山必會順道遊羅浮湖。

象山和羅浮湖不是享譽天下的奇山名湖,也不能與「嗊吥」省的「白馬」、「響水」或「甘再」等地媲美;卻是當年我們郊遊的首選。

柬埔寨西南區靠近越南河仙市的「逢咋叻」縣在和平時期,民風純朴、族裔融恰、商機活絡,治安良好。大部分的居民過著敦親睦鄰、安居樂業的好日子。

不幸1970年政變後,她首當其衝的被烽火漫延,先被越共「解放」;再遭南越軍「攻佔」。兩場爭奪戰雖然使她處於動盪不安狀態,幸仍城在民生。真正把她夷為平地、致之於死地的不是外來侵略者,而是濫殺無辜、「清城滅資」的赤柬。

1980年,離開逢咋叻已整整十年了。強烈的思念促使我哀求在邊境做生意的表叔帶我回去一趟。某日早上,我們踩著自行車從越南河仙出發,在「碌山」等表叔趕集辦好買賣後已是中午時分。過了橋,繼續走一小段路後,表叔說:到了。

「到了?」我不可置信地反問。表叔沉默不語。

我舉目張望,看不到一間建筑物,找不著家的影子,連家所在的大市區也沒了;只見到地上佈滿凌亂堆疊的碎瓦破磚。整座縣城、數百戶房屋和眾多無辜生命就這麼徹徹底底的從地面消失!

時光的流逝未曾模糊我對縣城之一草一木和一磚一瓦的深刻印像;空間的距離也不可能阻絕我對家園日積月累的記憶。設想過家園面貌的各种變化:戰爭的傷痕;炮火的烙印;溪水的污穢;歲月的滄桑等等......多醜多壞的都想過了,卻萬萬意料不到會是眼前這般慘狀。

斜陽的餘光提醒我朝橋頭尋去,因為以橋頭為點向北那邊就是新家的所在,向西邊面對市場是祖居老屋。踩著廢墟,低著頭像頭獵犬似的想嗅出家味,連片完瓦好磚都沒有,何來家的气息?

潺潺流動的溪水聽來如泣如訴;北面空蕩無物遮擋的象山顯得突兀猙獰。一群喪心病狂的瘋子使這座縣城僅僅餘留下方圓數公里的廢墟和清不了的溪水、移不動的象山。

悲傷欲絕的叔侄倆在夕陽「驅逐」下逃離了「鬼域」。

從哭別那天至今,己整整二十九年未曾涉足逢咋叻。但鄉情一線始終割捨不了:數十年來,最想聽聞的是那獨特的鄉音;最期待的是有浴火鳳凰似的重生;最懷念的是年少時代的點點滴滴(包括鄰里濃稠的人情味、市場喧鬧的吆賣聲、挺拔的棕櫚椰樹、婆娑的巴蕉林、旭日夕陽的美景和那纏綿不停的長命雨......)。

對我而言,異地名勝古蹟的「引誘」 遠不及故土親友的召喚;與素不相識的人同團旅遊更不如和一群知己好友邀約共遊來得瀟洒自在歡樂。 倘若老伴請假獲准,是該回鄉走一趟了。

(2009年3月21日於紐約)

2010年12月15日 星期三

專題:三輪車走到盡頭?

蛻變中的金邊市,汽車和摩托車數目不斷增加,但傳統三輪車夫卻像是繁華鬧市夾縫中的邊緣人,逐漸面臨被時代淘汰的命運。

今年已77歲高齡的忍立仁,超過半個世紀以踩三輪車維生,除養活一家七口,也在家鄉買下一小片稻田和一只牛。

每天早上,忍立仁和其他三輪車夫一樣,在金邊各個繁忙的市場外兜來兜去,以便招徠生意。

老車夫告訴記者,他是在20多歲時,便從家鄉來到金邊,當時柬埔寨正好被卷入內戰浩劫。由于當時身無一技之長,他只好當起三輪車夫,以便養家活口。

記者發現老車夫是赤著雙腳,在熱烘烘的柏油路和滿是垃圾的市場上走來走去,腳板和腳趾頭都是已是烏黑不堪。

“以前,三輪車是主要交通工具,但現在摩托車、嘟嘟車和德士越來越多,來和我們搶生意,而人們也為了能更快到達目的地和安全理由,不再光顧三輪車了。”

他說,由于越來越難找到搭客,他每天的收入也變得很不固定,運氣好時會有6千至8千柬幣,差時只有3千柬幣,還不夠支付一天的租金。

據他說,他每天總共要繳交4千柬幣的租金,包括床位和三輪車租金。他說,4千柬幣一天,又可以沖涼,有床位和三輪車,一點都不貴。有些三輪車伕還得買水沖涼。

“我的屋主人很好,如果我今天沒錢還租金,可以拖得明天再還。”

記者在市場門口站了半個小時,但一個乘客也沒有,於是建議老車夫到門口兜客,但他反對:“不能,如果沒人看,三輪車會被警察拖走。而且要像其他人一樣停在正門口,我就必須多還2千柬幣。”記者也發現,市場門外已停滿了三輪車伕、摩托車和嘟嘟車,全部人雙眼死盯著門口搶客,生意真的難做。

記者繞了市場三圈,一個乘客也沒有,最後只好放棄。記者請老車夫到附近的餐室吃碗牛肉麵。雖然只是一間很普通的店,但他遲疑了一下說:“我從來沒到過這種店。”

老人家吃牛肉麵時,露出了一雙干癟的雙手,手筋幾乎就要破膚而出,顯然已是飽受歲月摧殘。令記者無法理解的是,為何有5個已成年的孩子,又有田有牛,老人家活到這一把年紀,每天還要如此吃力賺錢。

原來,老人家說,他的5個孩子都已成家,一共34口人,都只靠他的一小片田地過活,而其中一個女兒因為經濟不景氣,被金邊的工廠裁員,這迫使他不得不繼續當三輪車夫。

“如果我一個月可以帶2萬柬幣回家,我就很開心了。”老人家笑著說。

老人家不愿多談自己的家庭,也不抱怨生活有多苦,即使雙腳膝蓋因長期用力踩踏三輪車而導致韌帶磨損及酸痛不已。

這不禁讓記者佩服老人家樂天知命的精神。在交通日益發達下,金邊的三輪車伕應該會越來越少,甚至有一天會淪為“旅遊賣點”。

柬埔寨星洲日報.報導/攝影:黃曉君.2010/12/06

2010年12月14日 星期二

台灣之行-4....(林成輝)

高雄佛光山
嘗了臺南的小吃後,我們又趕路南下前往高雄,一百多公裏的路程,終於在傍晚時抵高雄郊區的佛光山,此次觀光局特地安排我們住在山上當一天和尚,佛光山是於1967年由星雲法師創建,自今已四十多年,是著名的佛教聖地,也是南臺灣的佛教重心,山上除有大雄寶殿、大悲殿、大智殿和大碩殿四座寺廟,還有一尊身高120公尺的大佛昂立,四周另有480尊金身立像佛陀,分別環伺,此外,山上還創立佛教大學,電視廣播中心,中、小學,圖書館及佛教文物陳列館,裏面珍藏著佛陀一顆佛牙舍利,據說佛陀涅槃後,火化荼毗之時,全身碎為細粒舍利,唯有留下四顆牙齒。一顆佛牙舍利於天宮供養。佛牙舍利塔。另有三顆佛牙舍利遺留於人間,一顆佛牙由印度傳至師子國,現在被珍藏在錫蘭坎底市(Kandy)的馬拉葛瓦寺(MalagaWa),好多年前遊錫蘭時,我曾在kandy見過,錫蘭是佛國,所以把佛牙舍利當國寶讓人們朝拜。第二顆於南朝劉宋元徽年間,由法獻法師帶回中國,歷經一千多年,幾度兵荒戰亂,現在被供奉在北京西山靈光寺佛牙舍利塔中。第三顆佛牙是從印度那蘭陀聖地佛寺中,回教侵入印度時,由西藏國王丘極泊巴迎請至西藏,供奉在西藏薩迦遮塘楚秋的「囊極拉齋寺」。當文化大革命時,「囊極拉齋寺」遭毀時,佛牙舍利由貢噶多傑仁波切撿獲密藏。為了守護佛牙舍利,貢噶多傑仁波切歷經艱辛,長途跋涉,將佛牙再度奉迎回印度,貢噶多傑仁波切感於自己垂垂老矣,於1998年將佛牙舍利轉贈星雲大師,1998羊4月這顆稀世的佛牙舍利由印度到泰國,再被迎回臺灣彿光山供奉。

臺灣信教太多,佛教都是大乘佛教,最著名的三大派是:

高雄佛光山星雲法師提倡的『人間佛教』以弘揚佛教教育為主,如美國羅省的西耒寺,澳洲雪梨的南天寺等都設立佛學院。講究共修淨化人心,至於以慈善福利社會就不出名了。

臺北法鼓山是由聖嚴法師創建,它屬於禪宗佛學,以弘揚佛法教育為主。

花蓮証嚴上人創立的慈濟功德會,她以濟貧教富的誌業,為佛教為眾生,她提出 »讓物質匱乏者,增進資生能力,為精神空虛者,豐富心靈世界 »至今慈濟創辦了不少醫院救人,在世界各地有地震、天災的時候,就會看到慈濟義工的影子,至今慈濟功德會有400萬會員,在全球60多個國家都設有分支機構,這才是真正的普濟眾生。

當我們抵達山門時,一位尼姑已在門口等我們,她幫我們安排了酒店,說是酒店其實是簡單的房間有沖涼房及電視,主要是安排給上山朝拜的居士住的,安排好房間,尼姑就帶領我們參觀從圖書館,和尚早課及晚課的地方,一面參觀一面講佛光山的歷史偉績,並介紹了后山正在建造的、佔地120公頃的佛陀紀念館,浩大的工程不想而知。晚餐當然是吃素,用面筋、豆腐干、磨姑及瓜菜做成各种葷菜,有魚有肉,此時我不盡想起國才同學在《佛緣》一文中說的:「口齋心不齋,佛門戒律怎能允許?」

晚飯后,尼姑咐吩明早5點半在大雄寶殿等我們上早課,反正哪儿都去不了,只有早早上床睡覺。

清晨4時起身,5時趕到大殿,只見一隊隊的和尚、尼姑已排立於大殿,接下來是居士善男女各拿一本經書,我們這些俗人只好站在最后一排,時辰一到,鐘鼓齊鳴,經歌四起,高低有節,我們只好站著陪讀一小時,早課之后又去齋堂看他們吃早餐,全是義工在服侍,我發覺尼姑比和尚佔大比例,听說很多都是大專院校出來的高材生呢。

早餐后尼姑還要繼續參觀,我為了要趕去墾林,匆匆的离開了一夜幽靜佛門,返回吵雜人間,彷彿覺得佛就在我心中!

2010年12月13日 星期一

走進798....(林新儀)

一个肃杀的冬日,两个热情的年轻人邀我一同去798走走、看看。对于798,我略有所闻,但也只是从央视的某个专访节目中了解了一些片断,那天我是随便调换电视节目时偶尔看到的,节目已近尾声,所以留在脑海里不过是一些很肤浅的印象,碎片式的:798、弃置的工厂、当代艺术沙龙……

  “去!”我爽快地答应了。说实在的,我真不想去,因为那天的北京是入冬以来最冷的一天,老天爷不给好脸,阴沉沉的,零下13度,风刮在脸上像刀子划过一样,生疼生疼。不过,来趟北京不容易,猫在屋里不出去走走怪可惜的,再说了,我也的确很想把“798”这三个极普通的阿拉伯数字组合的真正内涵搞明白,一咬牙一跺脚,走嘞!

  我们谁都没有去过798,经人指点,便从住处乘4路公交车到军事博物馆下,换乘地铁至东直门,再从东直门的交通枢纽倒401路,到大山子路口南下车,向一过路人打听798在哪儿?他信手一指马路对面,那不是吗!果然,对过路边戳着一堵格外醒目的水泥墙,上面刻着3个大大的数字:798。

  这儿,本来是北京的近郊,以前是一个很荒僻的地方,只有一片片的工厂和大野地,但现在已经变得很繁华很热闹了。昔日工厂的围墙已经没有了,高楼大厦节次鳞比。我们走过天桥,穿过路旁两幢高层住宅楼,一直往前走,便感觉到一股艺术清风迎面拂来,艺术的氛围渐行渐浓。很快,眼前出现了一座座错落有致粉刷一新的工业厂房和老式办公楼,墙上还刻意保留着“革命年代”的口号标语;纵横交错的管道穿行其间,它们的源头是一座砖砌的巨大烟囱,正冒着腾腾的白色蒸汽,这一老式的供暖系统因为要尽可能保持工厂原貌而被保留下来;道路两旁不时能碰见一些指示牌和告示牌,指示牌告诉人们不同类型的艺术区应该怎么走,而告示牌上则贴满举办各种艺术活动的海报。我的兴趣开始发酵了……
  结伴同行的两个年轻人其中一个是学艺术设计专业的“小海归”,他兴致勃勃地向我讲述798的来龙去脉,都是他在网上搜寻到的相关资讯。

  说起来还是半个多世纪以前的事情了。那时候刚解放不久的中国是社会主义阵营的新成员,除了苏联老大哥的鼎力支持之外,还有其它社会主义国家的真诚相助。位于北京市朝阳区酒仙桥大山子地区的开阔地带上,前民主德国援建了一座大型工厂——这就是798的前身。

  经过数十年的演变、产业重组和迁移,隆隆的机器声停息了,宽大的车间厂房人去楼空,当年鼎盛一时的电子工业基地到了21世纪初竟然成了鸡肋。如何解决?按通常的思路就是拆除掉,夷为平地,开发为商品房。要知道,近十年来,北京市的城建发展速度迅猛异常,繁华城区在快速扩张,若是将这片总面积达23万平米的土地开发成商品楼或高档住宅小区,其商业利润一定非常可观,对任何一个有头脑的企业领导者来说都是极具诱惑力的。然而,798集团的负责人却做出了一个笨拙的决定:把迁出后空余闲置的厂房和办公楼租出去!决策者大概是对自己工作生活了几十年的老工厂恋恋不舍,不忍心将它毁掉吧。

  出乎意料的是,因为798园区规划的完美有序,便利顺畅的交通以及独具特色的德国包豪斯建筑风格等多方面的优势,获得一批艺术家和艺术机构的青睐,他们纷纷前来租用这些闲置的厂房,并加以艺术包装和改造。于是,这里便渐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化艺术公司、时尚店铺等于一体的多元文化空间。究竟是那一位艺术家第一个吃798这只“螃蟹”不得而知,但是那个看似缺乏商业意识的笨拙的决定,却在有意无意之间催生出一个极具生命力也极具商业价值的新生事物——文化创意产业。

  原本只有单调的机器轰鸣声的老式工厂从此变成了一株“梧桐树”,引来无数国内外的“金凤凰”前来栖息、繁衍,成为北京乃至中国一道靓丽的风景线,被称之为“北京798艺术区”。入驻这里的画廊、设计室、艺术展示空间、艺术家工作室、动漫影视传媒、出版与设计咨询等各类文化机构多达百余家,分别来自法国、荷兰、比利时、意大利、德国、日本、韩国、澳洲、中国、台湾、香港等,已形成中国最具规模的文化艺术展览、展示中心,在国内外的知名度和影响力日渐深远。

  2003年,北京798艺术区被美国《时代周刊》评为全球最具文化标志性的22个城市艺术中心之一。这是一个相当权威的评价。798艺术区的诞生、存在和发展,彰显了北京作为世界文化之都的能力和巨大潜力。

  我们参观的第一个画廊是在防空洞里头。像我这个年龄段的中年人对这种防空洞是非常熟悉的。那是上个世纪的六七十年代,在“深挖洞广积粮不称霸”的号召下全国几乎所有的大中城市都耗费大量人力物力日夜奋战挖掘出来的防空体系,为完成此项浩大工程还专门成立了一个政府机构叫“人防办”,至今还有。这些防空洞挖得极有水平,纵横交错四通八达,有如电影《地道战》中弯弯曲曲的地道,立体交叉,上下好几层,结构复杂设施齐全,一旦战争爆发,它们足可以疏散容纳相当大数量的城市人口在里头生活数月。当然了,这些完美的防空洞从它们完工的那天起就从来没有被使用过,如今它们大多被利用开发为地下旅馆、地下商城和地下娱乐场所。像798这样的大型工厂,自然要有本单位的防空洞的。现在,当这些假想的战争产物成为艺术家展示自己作品的地方时,它的迂回曲折则为中国当代艺术增添了一笔神秘色彩。

  防空洞粉刷得雪白,加上耀眼的灯光,把深入洞穴的压抑感挥散了。五六个房厅分别展示了三组艺术作品,其中一组“泡泡的世界”令人难忘。一幅油画:蔚蓝的大海一望无际,与天相连,一个渺小的人在波浪中奋力游着,大泡沫小泡沫一个连一个笼罩着整个画面……我的脑海里立即闪现出“苦海无边”、“虚无缥缈”这样的词汇,心里陡添了几分沉重。但是,在两个相对的墙角里摆放着另一组实物的“泡泡”却给人别样温暖的感觉。这是一对很漂亮的“泡泡”,远看像那种最大个的水蜜桃,粉嫩可爱,桃尖是深沉的红色,近看才知是一对女性的乳房——在它们的背后连着一个小巧的女人漂浮在空中。欣赏这幅作品,你会想到什么?对,母亲的乳汁!也许我们已经不记得小时候吃着母亲的奶水是个啥滋味了,然而,当你看见一个刚出生不久的婴儿躺在妈妈的怀抱里含着妈妈的乳头美美地允吸着,那种满足、那种幸福,你一定会怦然心动,一定会从内心发出微笑,一定也会像孩子那般的洋溢着幸福和满足。因为,这其中饱含着我们人类最珍贵的情感——爱!

  走出温暖的防空洞,我们在寒风中继续前行。慕名而来的参观人群络绎不绝,其中不乏来自西方的艺术探访者。我们一个工作室一个工作室的观摩、浏览,沉浸在艺术的海洋中。看不懂的现代抽象画、乡土气息浓郁的陶艺人物、古怪的废旧钢铁组合、令人敬畏的变形金刚、凝聚着历史的蒸汽机火车头、不同流派的摄影作品、风格诡异的雕塑造型……虽是像逛超市似的,走马观花,蜻蜓点水,印象肤浅,然而,其中一些极具创意的作品有如闪电划过夜空,很雷人!

  静止的沙漠,壮丽的黄色,连绵不绝的沙丘,天空是淡淡的蓝,没有一丝云彩,在开阔的沙原上,有几付骷髅,穿着浅条纹的睡衣,姿态各异,有的平躺,有的侧卧,有的歪坐,有的在一个坐便器前解小手,还有一个站着,扶着一颗枯干的小树面朝远方,虽然没有眼睛也没有眼神,但从颅骨上两个深不可测的黑洞中仿佛可以捕捉到他生前正在满怀憧憬地眺望……

  ——这是一幅长约四米的艺术摄影作品。我被深深震撼了。难道这就是人类的未来吗?如果有朝一日我们的生存环境也恶化成如此这般,这些骷髅是我们,还是我们的子孙?我们是子孙的祖先,还是子孙的罪人?我们应该怎么做才能成为受子孙后代敬仰的祖先,而不是被子孙后代唾骂的罪人?

  古人有训:勿以善小而不为,勿以恶小而为之!

  走入另一个大车间,迎面而来的是两个巨大的造型:风神和火神。他们被钢丝吊悬在半空中,须仰视才能看清其面目。神话故事中的风神是一位严厉的老婆婆,火神则是那种很凶的恶煞。而今天展现在我们面前的风、火二神却是两个胖男孩。风神是黑色的,手握风字令牌,脚踏一缕清风;火神则在手掌上捧着火种,脚下踩着火云,头上燃着火苗。这两个“胖男孩”胖得很结实也很喜兴,面带稚气而顽皮的微笑,手舞足蹈的模样煞是可爱。绕过一堵墙,我们看见另一组出自同一位艺术家之手的造型:金、木、水、火、土五行之神,他们的个头比风火二神小许多,比真人略大,各有各的坐骑,都是些叫不出名的神兽,他们在地上围坐成一个圆圈,很像佛寺中的十八罗汉,圆融而豁达,慈悲而超然。

  风、火与五行,皆是中国古代对大自然朴素的想象和描绘,它们其实就是大自然的象征。艺术家精妙的构思大概是想告诉我们,大自然是圆融的、慈悲的,只要好好善待它,与之和平相处,它会毫不吝啬地赠与我们很多很多美好的东西,供我们世世代代享用不尽;但是,如果我们忘乎所以非要搞什么“人定胜天”,把它折腾得满目疮痍的话,大自然就会翻脸无情,对人类施以最严厉的惩罚!

 在一排打通了的平房里,一群威猛的古代武士雕像闯入我们的视野,令人眼前一亮,豪气陡生!这是一组经过若干道严谨的创作工序然后一丝不苟精密浇铸出来的青铜人物雕像。他们与以往所见的人物雕塑造型最大不同之处在于:艺术家刻意缩小了头部的尺寸,而且忽略了人物脸部的表情。在齐眉的将军头盔下是一双近乎闭合的眼睛,挺直的鼻梁、抿紧的双唇,两颊颧骨突兀、颌部线条刚直,微翘的下巴中间一道浅沟。虽然没有怒目圆睁作狮吼状的气势,但整个头颅和那张棱角分明的脸清晰透着一股大勇若儒的淡定之气,甚至还带出几分悲天悯人之情。

  艺术家独特构思的着力点放在浓墨重彩地塑造武士强壮的身躯、铿锵的战袍以及坐下那匹骁勇彪悍的骏马。他们的强壮到了令人叹为观止的程度:条状和块状肌肉如铁打一般,隆起的筋骨和突兀的关节中仿佛注满拔山盖世的力量,就连在空中飘飞的披肩也是带棱带角的,透出一股战无不胜的霸气;横亘在胸前的宝剑紧握在那双钢筋铁骨的手中,虽然剑未出鞘,却已经带着威慑敌胆的寒气,咄咄逼人!战马前蹄腾空,眼睛瞪得如铜铃一般,仰天长啸,欲驼着主人冲锋陷阵,杀入敌方。

  我伫立在这些武士面前,久久凝视着他们的凛然雄风,心中的感受如同遭受一次雷击,那种震撼实在难以言表。也许是因为我曾经也是一名战士,曾经也驰骋于沙场浴血拚杀过的缘故,每每看到这样充满英雄气概的军人形象,深藏心中的豪情便会被唤醒,热血往上升腾,耳际就会萦绕着那首千古绝唱:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”……

  我们走出来时,天阴得更厉害了。尖利的寒风直往脖领里钻,我有点招架不住了,想回去。两个年轻人游兴未尽,还要继续看、继续拍照,于是,我们就分手了。

  我踏上归途,心中一直在品味着今天的观感收获。一个上世纪革命味儿十足的老工厂,装满了本世纪诡异多端的现代艺术,两种完全不相干的文化竟然能完美的结合,而且这种结合让全世界都为之称羡,这正是798独一无二的魅力所在。

  在我的生活中从未与艺术家打过交道,总觉得他们是一些近乎神经质的异类,神秘兮兮的,都蓄着长发,后脑勺梳着马尾辫,情商极低,总喜欢待在自个的屋里冥思苦想,痴迷地创作,不与社会大众为伍,清高得必须仰视。而今天走进798转了一圈,才发觉这一群中国的当代艺术家也蛮可爱的。在成名之前,他们大都过着极清苦的生活,有些人甚至会穷困潦倒一生,但他们并没有因此放弃执著的追求,无怨无悔。他们前卫的思想、非凡的创意,就像天空中飞翔的鸽子,大海里遨游的海豚,因为有了他们,世界才和平,才和谐,才精彩纷呈!

  中国,是当今世界最具活力的经济圈,与时俱进,日新月异,伟大的变革带来巨大的变化,身处如此朝气蓬勃的环境,中国的艺术家就很有意思了。因为他们本身就是这个奇迹般巨变的国家的一部分,思想的交锋不但体现在他们身上同时也体现在他们的创作中,他们的作品既有传统伦理之美,又不乏离经叛道的冲力和张力——这就是798带给我们的体验与思考。它已经成为一个象征,一个中国当代艺术的标杆,不仅是在北京,乃至全世界,798都是一个大大的惊叹号!

  我跳上公交车,从窗口眺望,那堵刻着“798”的水泥墙从眼帘中消失了。我心中想着如何去祝福这些敢为人先的艺术家们,突然脑海里闪过《易经》的一句话:

  天行健,君子以自强不息!

2009年2月10日

2010年12月11日 星期六

蔡維國老師永遠和我們在一起..(許昭華)

山高水遠,蔡老師一路走好!累了,風雨橋亭歇歇……

二聯為蔡老師送行

德範長存
篳路前瞻,傳薪竟世,奉獻精神不懈,魂上九天,壽非金石猶悲月夜;
高山仰止,執節齋心,言行德範常揚,芳流百代,時有短長永緬春風。

風雨橋
民情古樸,綠水青山,築重瓴聯閣,木構精華,微觀八寨侗鄉寶;
國是崢嶸,千秋萬代,懷暮晷朝暉,神思迤邐,醉臥三江風雨橋。

蔡維國老師簡歷:
蔡維國老師於越南堤岸長大及接受華文教育,學習成績優異。五十年代曾參與學生運動。1956年由越南至柬埔寨,1957年受聘為金邊端華中學數學老師;1960年帶著升學願望回國,時值國家三年經濟困難,遂服從需要,在廣州華僑補校繼續其粉筆生涯,桃李滿園。

蔡老師移居香港後,與部分旅港之柬埔寨歸僑於2004年6月6日創建了「柬埔寨華僑華人香港聯誼會(亦稱『香港柬華會』)」,任該會第一、二屆監事長。其於2007年發現患了癌症,近四年來與病魔作頑強抗爭,不幸於2010年12月6日香港時間17時55分逝世。

遙思....(蔡麗華)

十月初,小弟趁出差泰國之便,抽空數日到越南探親。月底剛回紐約。

今早,我邊打開父母托小弟帶給我最喜愛的筍乾和三蜜菇(嗊吥特產,苦菇)和小姑媽特選的鮮蝦米、榴槤乾,邊聽他談這趟越南行。他帶回父母親聲聲之叮囑,盼望我們今年能回家和家人一起過個年。三十餘年未能與家人過個年,始終是心中的一個痛!小弟一句「爸媽很想念您們」,令我易感之心久久無法平靜。

自從1970年開始,就注定了我與父母聚少離多的命運;但比起其他父母、家人不幸蒙難逝世的人來說,我屬於幸運者之一。我都很珍惜這份難得之親緣!不敢有太多的 “要求”,深怕像貪婪之漁夫,轉瞬間到手的一切全消失了。

「子欲養而親不在」這句話常時時提醒我行孝要及時。我們因此常勸遠隔重洋的父母親辦依親移民;然而老人家執意不肯離開越南。我只好遵重和成全倆老的選擇。為了彌補不能就近照顧和因工作不能「常回家看看」之遺憾,唯一能做的就是在物質生活的反哺而已。父母已是古稀之年,每撕下一張月曆,心中就有說不出的依戀......。

因為假期有限,回家看望父母總排在最優先的考慮。無論大陸錦繡山河或各地優美景點如何的吸引;最想去的還是越南──河仙(生於斯長於斯的母親心目中之仙地),每次從西貢至河仙,顛簸十個小時以上的車程,風塵僕僕地趕到家時,最早也是傍晚時分了。迎接我們的除了至親,還有不少「逢咋叻」的同鄉(許多「嗊吥」和「逢咋叻」人在戰爭前後移居此地),被濃濃的親情和鄉情包圍的感覺是非常的幸福!難怪父母都情願捨下紐約和他們最疼愛的長女和么兒,選擇留在河仙。

「逢咋叻」離「河仙」才三十多公里,但戰後,住在河仙的逢咋叻人都不想重返家園,他們和我家倆老一樣喜愛上這塊曾給他們擋災避難的仙地了。而我,與其說喜歡河仙,不如說是無法忘懷的更是緊鄰河仙的故鄉──逢咋叻。她那獨特的、濃稠的人情味,曾伴我編織過一個又一個美夢。十六歲以前,我确信我會終老於斯;然而,十年後,我的信心消失了......。從離開至今已二十六年了,我未曾再回到逢咋叻,是近鄉情卻?還是怕毀容後經過整形的另一副陌生面貌?我也說不清楚真正的緣由?但回到河仙,多少都讓我看到和聞到屬於故鄉的東西和氣息,包括熟悉的人物和鄉音。

短暫的歡聚常被依依難捨的離愁沖散到無蹤無影,取而代之的是那綿延不盡的思念和沒完沒了的期待。

(2007.11.02)

2010年12月10日 星期五

燕瓊姐,我們懷念您!...(蔡麗華)

客廳電視機旁有一卷「康樂健身舞」錄影帶,是文姐數年前特地錄製郵寄給我的。我若把它放入錄影機,她的音容、舞姿立即會出現眼前。

相簿裡有兩張相片,那是1993年7月的舊照。當時,我們一家子去加拿大旅遊,從多倫多開車往京士頓前專程趕去她的雜貨店與她相見時在店前合影留存的。

闊別十二年後的重逢使我們異常興奮!她樂觀活潑依舊,卻較前愈加幹練硬朗。她侃侃而談小本生意經──獨當一面、裡外兼顧之不易。我們捏把冷汗聽她敘述憑著練舞的基本功躍過收銀台,猛追擒拿竊賊的經歷……想不到個子嬌小的她竟有如此之膽量。

等兩位兒子學成就業後,她把店賣掉,買了一間完全屬於他們的新房子,開開心心地退休了。每次來電,我們的話題常圍繞著子女就業、社團活動等等。我分享了她的喜悅,很羨慕她充實的退休生活。

那卷錄影帶的盒子上「文姐」二字是那麼的清楚,我記憶中的她也是非常深刻的。那年,剛到「菜園」,第一位見到的人就是文姐。她正在院子裡把切好的芭蕉片混合米糠餵豬。她的親切笑容沖淡了我初來乍到的「生份」。

從朋友們口中知悉她執過教鞭、曾是文工團員;而她給我的初識印像是位美麗親切的飼養員。

清晨午後,一聽到她「咕……咕咕」地呼喚雞鴨啄食的嗓聲像音樂節奏般起落,我耳邊迴盪的是她悠揚的歌聲;傍晚夕暉下,看著她趕著雞鴨入欄的舉止令我聯想到她優美的舞姿。她善長的民族舞蹈,是當年我們迎年過節聯歡助慶的重點節目。

認識她數月後,也就是在首都金邊淪陷前一年,居住在省會的華人率先被赤柬強押到荒村改造。一千八百多個日子裡,人為的諸多苦難並沒有使能歌善舞、秀麗活潑、堅韌樂觀的文姐失去活著的希望。她始終挺直腰板,咬緊牙根熬過每一天。

和平時期,高我們數屆的學兄學姐們大部份都在各地的中文學校任教職。尤其是第一屆的學長,有的已成為我們的老師。師生這層關係使我們敬重有加,但不敢造次。文姐雖是高我十屆的學姐,與她相處,沒有年齡的隔閡。不會柬語的她在必須以柬語溝通的農村老是詞不達意或說錯話,惹得大伙捧腹哈哈大笑,給愁苦日子添點喜劇笑果。時至今日,每回憶起當年苦中作樂的情景,她的一顰一笑總在我腦海浮現。

她走了,走得那麼的匆促!那麼的突然!睹物思人,留給我們的是一言難盡的哀思…….

(2009年5月8日)

2010年12月9日 星期四

賀《白墨詩詞集》出版...(許懷嬌)

白蛇磐踞楓梢上,墨筆勤耕華粹釀。
詩雅詞文麗璧軒,集功卓越名金榜。

註:白墨屬蛇

2010年12月8日 星期三

台灣之行-3....(林成輝)

台南

早飯后我們乘車前往台北火車站,乘3年前剛建好的高速火車前往台南,列車是法國建造的,車站繁華而清洁,專為旅客午餐制的便當每盒120元(3€)丰富又精緻,一出台北,車窗外盡是農田与甘蔗園,一個半小時就抵台南。

台南位于台湾省西南滨海,是台湾第四大城市。1662年明鄭成功在此登陸打敗了荷蘭38年的統治,所以這里留下不少歷史古跡,如安平古堡、延平郡王祠,給我印象最深的是昔日鄭成功的行政中心赤嵌楼、赤嵌楼前筑了一個平台,以前叫 »受降台 »,有荷蘭軍官跪在鄭成功前的銅像,后來當地政府改為 »議和台 » 荷蘭軍官變成站著議和,歷史是可隨便更改的。台南孔廟是鄭成功之世子郑经興建的台灣第一座學校,開啟了文化的先聲,在參觀延平郡王祠時,看到一班小學生在老師的帶領下參觀古跡,培養孩子對古物的興趣,這種教育很難見到。台南市不大,古廟、傳統閩式民宅、西式建筑、小漁港夾在新的現代樓房之中搭配得融冾,是值得參觀的城市。


台南小吃是聞名全台,來此不品嘗小吃真是虛此一行,由於地處海邊,所以這里盛產生蠔,來台南一定要吃煎蚵仔及蚵仔線面,又新鮮又爽口,一盤50元(1.25€)。


還有己有一百年歷史,己傳了四代人的 »度小月擔仔面 »,我們找到了老字號的中正路新店,先品嘗招牌菜擔仔面,這是一小團面條泞上特制的肉漿加上美味的湯水,兩口就可吃光。接著品嘗美味的魚羹,重頭菜是用新鮮虱目魚肚、魚片煮的閩南魚粥加上几塊油條,真是美味無窮,我連吃了三碗還不肯罷休。 »度小月擔仔面 »己上了國宴,但价格公道,店面還是保留古朴的風格,來台南品嚐擔仔麵,是有一番獨特的情調。

2010年12月6日 星期一

《嚴父》 ......(白墨)

一年一度的父親節到了,在探討嚴父之前,先談點「父」的別稱。《禮儀》稱至尊,《周易》稱乾、嚴君,《孟子》稱夫子,《爾雅》稱考,《戰國策》稱公,《列子》稱家公,《史記》稱翁,《韓詩外傳》稱先生,《廣雅》稱爸、爹,《晉書》稱大人,魏晉六朝時稱尊,隋《回紇傳》稱多,《北史》稱郎、老公,《南史》稱阿父、阿公,《北齊書》稱兄兄,《舊唐書》稱哥,古詩稱耶,閩俗稱郎罷,關東稱罷罷,吳俗稱老相,又稱爺爺、阿伯,北方稱老子,女真語稱阿馬,鮮卑語稱莫賀。江州民稱大老,今通稱父親、嚴親、老爸,又俗稱老兒、阿翁。其它稱謂還有椿庭、達達、老尊、日宮、阿郎、所天、伯伯、嚴侍等。古代對父親尚有多種分類,有三父八母﹝唐代﹞、四父六母﹝宋代﹞、五父十母﹝明代﹞之說。五父是:親父、養父、繼父、義父、師父。

《詩經》:「父兮生我,母兮鞠我!」「無父何怙?無母何恃?」由於數千年的父權社會,令人對父親有「嚴」不可犯的印象,故《韓非子》有「嚴家無悍虜,而慈母有敗子」之說,《慎子‧內篇》也有「孝子不生慈父之家」的論語,其實是很武斷的。

北齊顏之推《顏氏家訓》曰:「父母威嚴而有慈,則子女畏懼而生孝矣。」又曰:「父不慈,則子不孝;」古時男人三妻四妾,父親作為一家之主,位尊權大,要是當上一官半職,就更不可一世,君欲臣亡,臣不亡謂之不忠,父欲子死,子不死謂之不孝,這種腐朽的思想,令多少無辜的子女陪父親滿門抄斬而人頭落地,被父親盲婚啞嫁斷送一生幸福,為報殺父之仇而血洗武林,以繼承先父衣砵為己任而不敢創新求變。

《荀子》曰:「妻子具而孝衰於親。」《鄧析子》也認為:「孝衰於妻子。」他們都一致斷言,有了妻子兒女之後,對父母的孝敬就減退,因為這種論調,挑起了媳婦與公婆間永無休止的矛盾,作為兒子的,被夾在其間,左右為難,最後為了盡孝而休妻收場。

《管子》:「知子莫若父」,父親果真瞭解兒女嗎?毛澤東真的關心過他的兒子嗎?毛岸英連一天好日子都未享受到,就遺下愛妻,犧牲於朝鮮戰場,他的死,只能讓全國人民更加感受到其父親的偉大而已,此後即使志願軍死得再多,也不會有誰敢怨天尤人。

說到嚴父,就要提到曾國藩。這位鎮壓起義運動的清末湘軍首領,官居極品,是掌握軍國大權的朝廷重臣,他治國主張用重典,而在治家上也嚴令節儉自守,除了遵奉八字信條:「早、掃、考、寶、書、蔬、豬、魚」之外,凡家中男子每日必須看、讀、寫、作。他自己以身作則,規定自己每日用楷書寫日記,每日讀史書十頁,每日記新聞二則,這三件事他一天也沒有中斷過。家中女子則規定衣、食、粗、細,連具體時間都清楚列明,早上燒茶煮飯、打掃房間,中午織麻紡紗,下午和晚上縫製衣服和刺繡,他的夫人和兒媳們雖然住在總督府內,貴為夫人和少奶奶,卻仍每天如此,不得間斷,實屬難得。

曾國藩為官卅年,一直身穿布衣布襪,有大典迎賓時才穿一件青緞馬褂,而且穿了三十年還和新的一樣。他一生功過自有評論,百年以來,對他的褒貶,從「古今完人」到「漢奸劊子手」,相隔有如天壤,但他教子治家的成績,卻深得後世推崇,蔣介石在給蔣經國的信中,總是勸他勤讀「曾文正公家訓」,是有其原因的。

《三字經》有「養不教,父之過」,由於學校不普及,古人的家庭教育很重要,作為父親,就必定要肩負教子之重任,古代的家訓、家誡、家範、家書、治家格言,大都出自嚴父之手,宋代的家頤在《教子語》中一開頭就強調:「人生至樂,無如讀書;至要,無如教子。」《老學究語》中也指出:「不怕飢寒,怕無家教。惟有教兒,最關重要。」

在孝道式微的今天,父親的嚴諭,再也不容易被兒女遵奉,隨著科學的日愈發達,倫理道德也相對地逐漸淪落、崩潰,嚴父不嚴,孝子不孝,天倫盡喪,怎不令人感嘆!
(1998.06.19)

2010年12月4日 星期六

台灣之行-2....(林成輝)

台北國際花卉博覽會

早上起來往外望,一片藍天,陽光普照,正好是看花博的好時机,上海世博一結束,台北花博就開始,持繼至2011年4月25日,然后就是西安的花展。
我們一行人從特別通道入園免了几小時的排隊,觀光局特別安排兩位導游陪同參觀。
台北花博不像上海世博的浩大,世博是為了表現國力及堀起,花博是為了表現台灣的尖端科技及環保、節能減碳,它共有4大展區及14座展館,栽植3000万株花草,最特色的展館:
夢想館___用尖端電子科技及前衛的感應互動技術,讓參觀者體驗花開、花落与花午的聲控与觸控感,可惜要排隊8個小時,我們只好放棄。

流行館(遠東環生方舟)____此館的建筑外牆是以150万尊回收寶特瓶為材科,制成美觀時尚的水晶牆,利用太陽能及風能建成一座環保、節能的展館,可毗美奧運的水力方,利用同樣的水晶牆可在地震后快速建造房屋給災民住,這是台灣的科技一大發明。

未來館____以綠建筑方式呈現 »園藝科技 »与 »生態、節能、減碳、健康 »的大型溫室,展現最新花卉品种及描述未來大自然新風貌。在這里我們可看到一种隨音樂會動的 »跳午草 »及新品种的台灣蘭花。
養生館_____以 »百齡花瑞 »与 »養生氧生 »為主題,在室內及室外展示了60至120歲的珍貴盆栽,這是值得觀賞的展館。

文化館____從舊城區把整座民厝搬來重建的文化館,展現了中國的亭園及古建筑風格。
看了台北的花博,讓人耳目一新,讓我印象深刻的是 :認識了台灣的尖端技術及他們在環保所做的努力,尤其學校安排了不少小學生來參觀學習,從小開始養成環保觀念,這在大陸是看不到的。



九份老城
午飯后我們乘車前往北部的九份,1個多小時的車一路往山里走,再爬斜坡石級階梯才抵這有名的小山鎮。

九份在清代時是盛產金礦而出名,礦坑挖掘殆盡後從而沒落,九十年代由於電影《悲情城市》在此取景及它獨特的舊式建築、坡地以及風情成為觀光景點。傍晚沿看階梯道慢慢往上爬,兩旁都是怀舊小店賣茶、小吃、小紀念品,還有許多小茶館,每間茶館都有自己的露天陽台,讓你觀賞基隆山与大海。我找到一間茶館叫 »九份茶坊 »坊內古色古香,屋內樓梯小道,小池泉流淙淙,炭燒的小陶鍋散發著幽幽的茶香,由於店主也是藝術家,他擺設了很多自制的陶壺及工藝品,沿著木階往下走又是一層樓,只見花草陽台擺設著古傢俱茶桌供人小休飲茶,我想几位好友相聚,眺望夕陽迷濛的大海,要一壺凍頂鐵觀音,邊品邊聊,該是多么的寫意啊!

2010年12月2日 星期四

台灣之行- 1....(林成輝)

台北
已經廿年沒來台灣了,此次台灣觀光局邀請來看花博,正好讓我重遊。出了桃園机場,天正下著毛毛細雨,台灣的天气就是這樣,突雲突雨叫人摸不著,冷空气的到來還夾雨,真叫人不舒服,堵了一小時車才到酒店,酒店正好在市中心南京東路,出入很方便,一路上看兩旁建筑,還是老樣子,除了世界排第三的101摩天大樓,沒有新建的大樓,与香港、曼谷比顯得落后了,但街道干淨,摩托車也比前少,不如前的繁雜,可以說是十年前的香港吧。

放好了行李我們就去參觀故宮博物館,今年由於大陸客的大量涌入,博物館從每天三千游客增加了三倍,所以我們只好選中午避開人潮參觀。故宮博物館沒有北京雄偉,它是建在陽明山腰,借山洞來保護古物,它收藏了1/3的故宮寶藏(2/3已失落或流到外國),寶藏總共是六十万件,其中一半是書畫,這几年收購及被捐已達七十万件,博物館只有三層樓,每3個月換一次展品,几十年我們都看不完,參觀可從三樓開始,從石器時代、夏、商、周的玉石,青銅開始,至宋代的陶瓷,唐代的唐三彩,明代的青花瓷、景泰藍,清代的宮庭古玩、傢具等,看得眼花繚亂,尤其博物館的鎮館寶___光緒瑾妃的翠玉白菜,原藏於清朝養心殿的外型酷似紅燒肉的肉形石,

晉-王羲之的快雪時晴帖等是要一睹才能值得到此一游,說實在一天是看不完的,更重要的是要有好的導遊才能如愿以賞。
下午我們去了中正紀念堂,在台北市中心建了浩大的紀念堂真如為帝王歌功頌德,真不值得,還好得益了台北市民,從此有一大公園可散步。台北人的風气很好,不隨便吐痰,到處都是分類的拉圾筒,街道清潔,不象巴黎人沖紅燈,到處狗屎。

晚上我們去龍山寺附近的華西街宵夜,這里的大排檔太豐富了,一盤蚵仔煎或炸臭豆腐是50台幣(1.25歐元),炸肉丸、魚丸果條、鹵肉、蛇湯、海鮮等都很實惠,還有果汁、杏仁豆腐、珍珠奶茶.......。

2010年11日23日

2010年12月1日 星期三

一场意义深远的庆典、 暨联欢宴会

(记“圣荷西越南边和育德学校校友会成立二周年庆典、暨联欢宴会”之观感)...(育德人)

2010年10月8日晚上6:00至11:00,“圣荷西越南边和育德学校校友会”、假座该市喜万年酒家,举行了“庆祝边和育德校友会成立二周年庆典、暨联欢宴会.”下午5:00,理事们便开始了热情迎宾;酒家入门处大厅墙上,挂起“边和育德中学”巨幅特大挂像;让校友们一踏进大厅、便有宛如投入母校怀抱一般之感觉。因而校友们便三、五成群结伴地走到挂像前拍照留念。

6:00正、晚会正式开始,筵开二十多席。出席嘉宾多数是圣荷西边和育德校友、校友家属、校董、中越文老师、、、之外;还有从美国东部、南部、及加州各城市来的的校友与老师;尚有从加拿大东部蒙特利尔、多伦多、渥太华来的校友;从加西温哥华、卡加利、爱民顿来的老师及校友;更有远从夏威夷、越南、北京、意大利、荷兰各国赶来赴会的校友、、、。仅从赴会校友与老师的热情及热心来看,就可以体会得出举办校友联欢会的意义了!我们这群边和育德校友、有许多是自从1975年4月30日一别之后,便35年再未见过面了。如今,能在这次联欢晚会上重逢欢聚,可见此种重逢欢聚是多么的难能可贵啊!故此,校友之间、师生之间,一见面、一握手、便热烈地拥抱、便天南地北地说个滔滔不绝、欲罢不能!宴会大厅中热烈、欢乐、温馨的气氛,的的确确令人无限感慨!热泪盈眶啊!育德学校的老师们要我们“尊师重道、爱母校、爱同学、团结友爱、守望相助”的教导。今晚在圣荷西的校友联欢盛会上,充分表现无遗了!多么令人感动啊!宴会主席台上校徽两边的联语所书:“育化中外,德法古今。”八个大字之教导,母校老师教育之恩,当年的学子们、今天的校友们当会牢记心中、永不会忘怀!我们绝对不会让您们失望!

联欢晚会由蔡玉敏和林华先担任大会司仪。他们都是提前几天从外州赶来圣荷西和理事们一起准备联欢会各项工作的。还有杨金娣财政部长、邓桂玲副会长、萧玉梅理事、、、等等,他(她)们几天来几乎都是通宵达旦,日以继夜地开会、工作、忙个不停。我曾询问华先:“你们都辛苦了!为何要这么做呢?”他毫不犹豫地回答道:“为了不辜负老师的教导、和父母的培养!为了继承育德精神!”多么令人欢欣鼓舞的回答啊!育德精神、育德事业后继有人啦!

晚会开始,首先请年轻有为、学贯中西、工作积极的新会长梁德明君致欢迎词。他以散文诗一般的讲话稿,用朗诵诗的神情、语调,充分表达出成立边和育德校友会的意义;并以诚挚的语气保证:一定会诚诚恳恳、任劳任怨同理事们团结合作,把校友会会务搞得蒸蒸日上;使校友会不断茁壮成长!、、、。新会长生动精彩的讲话,博得全厅经久不息的热烈掌声。

接着请专程从加拿大爱民顿市前来赴会的陈增辉(文称)老师致词。他首先再次强调:成立育德校友会意义重大和深远;不但能团结海外各地、特别是美加各地育德校友;而且还能把断层了几十年的中华文化教育之薪火,重新点燃。接着他提出两点要求:1.希望校友们、特别是最早毕业的师兄、师姐们,务须责无旁贷地鼎力支持校友会的各项工作和活动!2.更盼应届校友会理事们、主动团结各届师兄师姐们,听取他们的宝贵意见;争取他们的支持与合作,以壮大团队。只有团结与合作,才能把会务不断推进!才能蒸蒸日上!

陈增辉老师语重心长、对校友会之关心与爱护的讲话,获得全场响亮、热烈的掌声。他回到座位后,许多校友纷纷围过来同他夫妇俩握手与拍照。

财政主任杨金娣做了第二届财政收支报告之后,内容丰富的各届各级校友的助兴歌舞节目,连续上台表演了,带来连串的掌声与喝彩声。节目包括:1.育德校友会理事们、、、等十多人的大合唱。他们男女生均上身穿白色衬衫,右胸前绣有[育德中学]校徽;男生下身穿蓝色长西装裤子;女生穿蓝色裙子。一身中学生装扮;多么引人回味当年的校园生活情景!2.第四届初中毕业班萧玉梅、庄业成、陈国满、张明、周启智、、、等十位校友演唱“高山青”歌舞。3.更有第五届初中毕业班的二十七位校友的大合唱,他们庞大的阵容,整齐的队伍,以及动人的歌声都给听众留下深刻难忘的印象。他们兴高彩烈、载歌载舞、忘我地唱呀跳呀,充分表达出他们对母校、对老师、对同学的怀念与热爱之情。其实,而今他们已经进入“知天命”(五十岁)之龄啦!但是,为了使晚会开得多姿多彩;开得热闹、成功,他们放下本身的工作、或生意,挤出几个晚上的宝贵时间,到同学的家里讨论、以及排练节目。看到他们在台上手舞足蹈、又唱又跳的情景,真的被其真情所感染呢!这就是“育德精神”的表现啊!

晚会至10:30圆满结束;但热情的校友们仍然依依不舍离开。一大群热情未散的校友们,继续涌到台前的舞池里,围拢起来再跳集体舞;直至11:00才依依难舍地互道晚安!晚会才圆满成功、胜利结束。