2012年1月26日 星期四

美輪美奐、龍年獻美....( 薛理茂)

( 一 )
 美輪美奐一詞,出自晉朝獻文子成室,晉大夫贊曰:“美哉輪焉,美哉奐焉。”言其高大華美。在解文中也說“輪高大,奐美多。”車輪旋轉器力高大。奐意文彩粲明美也。美多屬外觀上美,但內在以及所听、口食、舞蹈、跳水、美術、電視、歌唱、錄影中,以及服裝展,少女賽美…等活動都与美有關。
( 二 )
人類自生以來都愛美。距今一万八千年的石器時代晚期,就已有制定裝飾品來美化自已。如北京山頂洞發現有,和鑽孔白色小石珠,穿孔獸牙和魚骨。在商代婦女開始用胭脂美容,春秋戰國時除了有粉脂涂面畫眉美容外,還有用于內服美容藥劑。中國第一部著作“神農草本經”上,就記載幾十味具有美容作用中藥。

美的愛好者,大都表現在外觀美貌。詩經中有一首贊美的詩,贊美衛庄公夫人庄姜的詩中說:“巧笑倩兮,美目盼兮。”黑白色眼睛,是多人美麗。中國歷史還有四大美人:西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃。被稱為傾國傾城美容姿,譽作“天下美人”之冠。但屈原的离騷篇,卻把“美人香草”作為“國君与賢臣,后來离騷文体被稱為“美人香草”,作為帟离騷之辭。孟子還說:充實之謂之美,充實兼有光謂之“大”,是謂“美大”(言學問造詣),這似乎符合美的字体造型“上光下大”,(光)下大成為美。

( 三 )
美又在生活中也有多种各樣運用。如以美情技術叫作“美術”,如詩歌、音樂、圖畫、雕刻、建設等。杜甫在池州送孟遲詩:千帆美滿風。稱為美滿。事為人所述叫“美談”。謝靈運山居賦:橫波疏石,側道飛流,以為寓目之“美觀”。是美麗好看。“美不胜收”,美好多得很,一時也看不盡言。“美言不信”,卻是指詞藻華美,而內容不真實。不過庄子卻說:“毛嬙麗妃,人之所美”。這是贊稱外貌真正之美。王勃在腠王閣中謂:“賓主盡東南之美”。指出美是德行,优秀人物。屈原在离騷中還說:“紛吾既有此內美兮”,卻以美作內在优秀,而不單為外美稱贊。
( 四 )
可是現世卻有利用顏色上之美如:紅藍綠力為政治斗爭,赤族械斗、黑色暴動搶劫。美帝其實不美而是為非做惡,實施其侵略野心,越南、伊拉克、韓戰從白色恐怖,做盡殺人放火,或以全面禁運,封鎖邊境,可悲!可恨!

幸而孔子在論語中,卻說:“君子成人之美”。成全別人的好事,幫別人實現他的美好愿望。樂意助人是良好心態。孔子還說:愛別人叫“仁愛”,万物有仁愛、仁慈、仁義;了解別人叫“知人”,處處為別人著想,能根据別人的情況行事,是美德仁義之心。“美滋滋”,心情愉快,樂意助人是美德美意。荀子還說:“美意延年”,無憂無患,樂延年。人老心不老,加強美意、樂意,力求延壽,享天年,畢竟是突出“美輪美奐”真義。可喜!年來臨,祝福康寧,美輪美奐,如意吉祥,萬事如意!

海外103歲 薛理茂 寫于 2012.1.1 巴黎