2015年3月31日 星期二

烽火岁月....( 连载 -02 ).... 林新仪

第一章   胜者为王 ( 1 )
        19755月。越南南方。
西贡市。凤凰路82号。
当地老百姓几乎无人知晓这座豪宅竟然是前“越南共和国”总统阮文绍的官邸。如今,它里面临时驻守着一支隶属越共316师团Z30小团的别动小分队,小分队的头儿是黎文清上尉——一个相貌英俊却又非常严厉刻板的战斗英雄。因他排行老三,战士们称呼他为“三清”。
入夜,豪宅灯火辉煌,宽敞高雅的大客厅里正在开会,三清上尉神情严肃地听取每一个战士的汇报。今天一整天,他将他们撒了出去,侦察残余敌伪的活动,探听民情动向,现在他需要结果。
越南战士中有许多人原籍是西贡及附近乡村的,他们在城市里有不少亲戚朋友关系,他们主要汇报通过这些关系了解到的关于前敌伪军官的一些动态。因为前不久,越共军事管理委员会发布了一道命令,限令前“越南共和国”军队上士以上军衔的各级军官必须在指定时间到指定地点集结,以接受革命政权的政治审查和思想转换教育,违抗者后果自负。这一严厉的命令在社会的某些层面上引起了不小的骚动。那些已经脱掉军装的前敌伪军官更是人心惶惶,他们非常害怕这是一个精心设计的圈套。马上就有流言四起,说是有几个强硬的高级军官拒绝按要求集结,而且已经逃入中西部山区揭竿起义,啸聚山林,组织起反抗越共新政权的游击武装。他们还派人潜回西贡向昔日的部属同僚或散发传单或口头动员,警告他们不要像绵羊那样温顺,窝窝囊囊的到指定的什么鬼地方去集结受训,那是一个危险的陷井,一旦跳进去,便会永别妻儿,一去不复返!要想活命,惟有抗争到底。抗争之路就是:上山打游击!
对于越南战士们的汇报,三清只是静静地听,并不感到太多的意外,因为这些关于前敌伪军官的情况他在今天上午前往军委参加一个秘密军事会议时就已经知悉了。他还知道上头已经做出了果断决策,要将这些从解放之日起就已沦为草民的前敌伪军官武力押解遣送到几个远离城市、远离文明且无人知晓的蛮荒之地去强迫他们“劳动改造”,以防他们重新作乱。至于改造时间将会多长则没有设定上限,说白了,与“无期徒刑”并无实质区别。这一机密级别为最高的决策将在整个战后的南方实施。那些企图逃跑或违抗改造者,等待他们的结局将是“从人世间永远消失”!
这在理论经典中是能找到依据的,如若不信你可以去翻翻马列著作,你会发现,老前辈马克思恩格斯列宁就曾有过这样的论述:无产阶级取得胜利之后,一定要无情地彻底地摧毁全部旧的国家机器!
因此,做为“旧的国家机器”的重要组成部分,前敌伪军官是死是活是安分守已还是犯上作乱都无关大局,反正他们是迟早要被消灭的一群人,必须被新的国家机器彻底碾碎,不值得同情也不值得关注。
“胜者为王,败者为寇”——这是一条关于战争的法则,人类战争的历史从来都是依照这一法则而书写的,无一例外。
三清特别关注的是堤岸华人的动向。前几天,上级让他看了一份题为《西堤华人现状简介》的内部机密材料,该材料是由越共领导下的“华运”系统编写的。他从《简介》中了解到这样一些情况:目前在西贡—堤岸生活着大约八十万华人,占全市人口的六分之一。他们大多数人从事工商业经营,属资产阶级甚至是大资产阶级,他们的资产总额高达四五十亿美元,无形中控制着南越经济40%以上,可谓举足轻重;华人的思想状况比较复杂,但主要分为亲台湾的和亲北京中共的两大派系,但也有相当大一部分人游离于这两派之外,他们逃避政治,明哲保身,不管谁上台执政,只要有生意可做有钱可赚就行;在文教界和工商界中还秘密活动着一批具有中共关系背景的进步人士,他们直至目前仍然还是我们的朋友,但以后就不好说了;无论是亲哪一方的或是取中立姿态的,华人都不会主动与新生革命政权为敌,但鉴于他们手中掌握着雄厚的经济实力,他们的一举一动都极有可能影响全局的稳定,特别要注意的是那些有中共关系背景的人正在悄悄地、迅速地扩大他们在华人中的影响力,很可能在不久的将来就会对我们的政权构成实质性的威胁。
这份《简介》属绝密材料,只供上尉以上级别的越共军官传阅,华人军官除外。这是越方华运组织为越共中央制定如何处置战后华人社会的政策而编写的,牵涉到越南南方150余万华人的生存命运,其指导性意义非同小可。三清深知其中的利害关系,当然不会向手下这些华侨战士透露一星半点,更何况Z30小团长四米大尉在给他看材料时已经再三叮嘱千万不可对Z30的华侨弟兄谈及材料中的任何观点与内容。实际上,三清和大多数南方同志一样,对中国、对华侨华人的评价和看法与北方来的干部有很大的不同,好感多于反感,但是,他对华人社会的整体了解也是很模糊的,他需要掌握更多的真实情况。
然而,眼前的彭子超等四个华侨战士向他汇报的情况却令他大失所望。他们几乎众口一词高唱“赞歌”,说什么华人们都表示要“真心实意地拥护革命政权”呀、“一定要遵纪守法,为建设社会主义新越南而贡献力量”呀,等等,都挺动听,却很空泛。只有越语还不算很流利的、最后一个发言的林祈平倒是说出一些让他真正感兴趣的东西来。
林祈平说,目前堤岸的华人工商界民心还是相当动荡的。现在市面上流传着一些不利于我们的谣言,譬如说,革命政权正在酝酿社会主义改造计划,准备没收华人资本家的财产;新政权和旧政权一样,不准华人恢复原国籍;共产党要把所有的有钱人统统遣送到深山老林里去劳动改造,等等。有许多人受到这些谣言的蛊惑,惶惶不可终日,有的人甚至开始变卖家财,准备伺机出逃外国;还有一些不法商人利用战后生活物资严重匮乏之机,大炒黑市买卖,哄抬物价,扰乱市场经济秩序……。

林祈平的汇报显然是经过认真准备的,不象其他四个华侨战士那样漫不经心。但他在发言过程中却发现彭子超两次向他投来不满的一瞥,不知何意。他从三清和缓的脸色上可以看出上尉对他的汇报是满意的,至少是认可的,只不过三清是个很严厉的上司,对战士从来就很吝啬表扬词汇,能给你一个微笑就算是对你的奖赏了。

烽火岁月....( 连载 -01 ).... 林新仪

开篇:承前与启后

本书讲述的是一个关于二十世纪中叶发生在印度支那土地上那场血腥战争的故事。第一部《祈祷和平》的时间跨度长达三十余年——从三十年代末到七十年代初,一个海外华人书香门第世家两代人以及他们的亲朋友好们所经历的风雨沧桑。他们在战争的威压下祈祷和平,在和平的年月里感受战争,置身于那个冷战与热战双重叠加的敏感地带踏雷前行……。
1975年的春天,青年越共战士林祈平同战友们一道参加了解放西贡的胡志明战役,他以昂扬的战斗姿态见证了这一伟大的历史时刻。当他漫步在西贡街头时,发现古代圣人孔夫子的塑像竟然屹立在堤岸的繁华闹市之中,不禁惊叹中华儒家文化的影响乃至如此深远!他在孔子塑像脚下偶然巧遇地下革命党人、华文教育界前辈吴文贵老师。吴文贵引领他去拜访西堤文教界名宿林孝鸣老先生。老人为他解开身世之谜,讲述了他的父母亲——林弘毅和杨碧涛当年所走过的艰难的人生旅途:他们如何矢志报国、跋山涉水万里求学;在战乱和忧患的年代里如何坚忍不拔地效法孔孟,传播弘扬我中华文化;后来又如何被迫远走天涯,踏上漫漫的不归之路……。
与此同时,柬埔寨发生了可怕的事情。红色高棉对人民施以残暴的统治让全世界为之惊骇失色!林祈平奉命前去堤岸侦察、探听华人社区民情。他再访吴文贵。在吴文贵的请求下,他向他讲述了父母亲漂泊到金边之后如何从头开始,在华文教育界重新打造辉煌的历程。然而,在那个冷战年代相互对立的意识形态和两大敌对阵营的激烈搏杀之中,父亲苦心经营的中庸之道经受了严峻的考验最终注定要走入死胡同。他本人也正是在那个风雷激荡的和平环境中成长为一名胸怀激进革命理想的青年……。
六十年代末,和平将死,战争之神莅临柬埔寨上空……。
想知道林祈平和他的父母亲以及身边的人们是怎么样在那场惨烈的战争中搏斗、沉浮的吗?请随我进入他们的《峥嵘岁月》里去看看吧。


                                    2003220 动笔。

2015年3月28日 星期六

祈祷和平....( 连载 -134-完 ).... 林新仪

末尾的话

笔耕至此,本书的第一部就该打住了。因为,祈祷和平的岁月就要结束,战争的大幕正在徐徐拉开,在这片不知平静了多少个世纪的黑土地上即将上演一场悲惨的杀戮大戏。往事,真
有点不堪回首了。
 
夜阑人静之时,秉烛研读佛学,尤如一盏智慧的明灯照亮心扉。关于战争,佛经上是怎么说的呢?请君随我到释迦牟尼佛祖创立的恢宏无比的理性殿堂中去稍作浏览。

据佛学之说,三千大千世界皆由因缘而生,都要在宇宙无常的大法则支配下经历生成、稳定、毁坏、消亡四个阶段。这一过程,在佛之经典中分别称之为成劫、住劫、坏劫和空劫。
劫,乃是一个关于时间计量的概念。劫的分类,主要有小劫、中劫、大劫三种。此外,还有更为漫长的芥子劫、磐石劫、侵蚀劫等等,其漫长的程度,恐怕只有真正的大智慧者才能想象得出来,姑且不论。与我们这些芸芸众生休戚相关的劫大概只有前三类吧。

小劫是根据人类的寿命来计算的。不过,计算的方法不是我们通常所知道的医学意义上的生命规律,而是依据佛学的理论。

佛经记载,人类的寿命是从80000岁开始的,然后,随着众生道德的败坏与堕落,每隔一百年便要被减去一岁,一直减到人寿仅存10岁的时期,人类即将毁灭,世界充满了无穷无尽的灾难。这一过程称之为减劫。减劫到了极限,人类苦于自然环境的极度恶劣,为了生存下去,开始寻求道德的帮助。此后,再从人寿10岁开始,每一百年增加一岁,依此递增到初始状态的80000岁,此过程称之为增劫。这一减一增轮回的完成所耗费的时间即为一小劫。以现今的时间概念来计算,一小劫共历时一千五百九十九万八千年。
每一中劫为二十个小劫,共历时三亿一千九百九十六万年。
每一大劫为四个中劫,共历时十二亿七千九百八十四万年。

佛教认为,宇宙的存在时间、地球的存在时间、生命的存在时间,都是以“劫”作为单位来计量的。大千世界从形成到毁灭,也同样是以劫的概念来划分。

我们这个世界,形成于众生的业力,其过程称之为成劫。成劫历经二十小劫即一个中劫,始演化出三界六道和芸芸众生。成劫之后的世界逐渐进入一个稳定的发展状态,佛经里叫做住劫。

住劫所要经历的时间也是二十个小劫,大约三亿二千万年左右。这一时期有两个明显的特征,其一是有诸佛住世,传播佛门大法,导引普渡众生;其二是有三种灾难周而复始的出现。

依佛法的推算,现今的我们,正处于住劫的第九劫之中,有佛名释迦牟尼来到这个娑婆世界顿悟成佛度化苦难众生。佛经还说,至住劫的第十一劫,弥勒佛将继释迦牟尼佛之后来此世间成佛度化众生;其后,到了第十五劫、第十九劫都会有别的佛陀降临、现身于这个世界上,以完成宇宙赋予他们的伟大使命。

而在住劫期间象车轮滚动一样反复出现并时时困扰折磨着人类的三种灾难正是:战争、饥馑和瘟疫。这些灾难一般都发生在人类受惩罚被折寿的减劫时期,也就是说,灾难总是与人类的道德沦丧堕落相伴相生,遵循着因果报应的宇宙规律,天网恢恢,疏而不漏。

我们不妨回顾一下人类的历史进程就可以一目了然:贪婪成性的人类肆意摧毁、破坏那个生他养他的、也是历经数百上千万年才得以形成的大自然,为了掠夺资源、为了填满欲壑,人类开始自相残杀,形形式式和大大小小的战争无处不在无时不有,人类的文明史不正是这样一部血淋淋的屠杀、奴役与征服的历史吗?!由战争而导致的大面积饥馑、大规模爆发的瘟疫肆虐人间,夺走了无以计数无辜的弱势的妇女、老人和孩童的生命,而那些手握各式武器、被驱使在战场上互相厮杀的男人们则被冠之以“勇士”、“烈士”、“英雄”等等人类语言中最阳刚也最崇高的称号,他们在血流成河的土地上接受勋章,被树立为榜样与楷模,供后来者学习、瞻仰……

——这就是战争。佛学经典中所诠释的三种灾难之首。

那么,人类到什么时候才能摆脱战争这个令自己泯灭天良的凶恶怪物的纠缠,恢复自我本性,人人相亲相爱,从而实现世界大同呢?按照佛经的说法,只有当生活在深重灾难之中的人类由于极度苦厄而重新唤醒了良知,坚定不移地寻求道德力量的支撑,从而逐渐恢复善良、公正与正义,减劫便向增劫过渡、转换。增劫开始之后,世界也随之趋于和平、安定、秩序。

当然,那是很遥远、很很遥远的事情了。我们只能将它作为一个无限美好的梦想,永远保留在我们的心中。

还是让我们暂时告别这一艰深的哲学命题,回到现实生活中来,关注一下那些在过去和现在的战争威压下苦苦挣扎的万千生灵吧。本书的人物群落:林弘毅、杨碧涛、林祈平、陈玉蝶以及他们的同事、同学、朋友、师长、同志、战友们,在二十世纪六七十年代那场旷古惨烈的战争中各自的命运又将如何呢?还请您耐心等待第二部的问世。您将会看到,那么多美好的东西是怎样一件一件被击碎的……
   
 鲁迅曰,这便是悲剧!

                                       2003213日第一稿
                                       20091020日第二稿


 

2015年3月27日 星期五

祈祷和平....( 连载 -133 ).... 林新仪

                   第二十四章  来自朋友的攻击( 8 )
林祈平终于在晚饭时分见到了那位如今已是家财万贯的外叔公。这个外叔公给林祈平留下的第一印象实在是太糟了,因为他从尊容到体形,完全是典型的“资产阶级”:肥头胖耳,大腹便便。
晚饭是在家里吃的。这是杨再元的意思。他说什么也要吃一次由侄女亲手熬的家乡的番薯粥,也算是“忆苦思甜”吧。

2015年3月25日 星期三

行医十八年....(余良)

“我找中医,要看病。”
“是我,请进。”
       这一天是一九九七年三月二十三日,长寿堂开张第一天的早上十点三十分。这时,我让内子亲自招待在场十多位前来道贺的亲友,便带着病人进入诊病室。
   她就是十八年前我在费城行医的第一个病人__一位姓高的福州藉妇女,有关月经失调的小毛病。
    还记得在场的亲友们都有点吃惊地望着我___这是自然的,一、两个月前还在黑人区经营饮食业,十多年来也没听说我与中医有任何的关系,怎么就当起中医生来?
      开药材店,当中医生,是我的理想。年青时父亲对我说:“当中医生,你不求人,人求于你;不受劳苦,还受人尊敬。一张纸一支笔就可救人、谋生。”在柬埔寨战争前夕,我那些思想激进的朋友对我说:“当中医生,救死扶伤、发扬革命人道主义精神,更好地为人民服务。”
   不论是少年时在父亲经营的药材店里当药童,还是青年时在柬埔寨农村当赤脚医生,不论是在红高棉过艰难的日子,还是在美国中餐馆打工,我内心一直有强烈的追求:有一天,我将拥有像父亲那样的药材店,当坐堂医生,“一张纸一支笔就可救人”“更好地为人民服务”。
        我从小就喜欢阅读,家里只有中医书,我便在这些中医书中得到启蒙,也为古代名医的“不为良相,必为良医”所感染。父亲开药材店,父亲与祖父、几位伯父、叔父都是中医生。我除了念书,每天就在店里帮忙,常年耳濡目染对中医有了兴趣。
      在父辈中,我的大伯父医术最好,男女老少、内外妇幼,行医数十年救人无数,难得的是大伯医德高尚,在金钱与治病之间,治病为首。他虽是老一辈人,但思想开明,绝不守旧。为了发扬祖传中医,他把大儿子送到上海学习中医长达八年,还悉心辅导另一儿子,从脉学、方剂、药物到病理、治则,理论配合实践,俨然如正规师资。除了上述两位堂哥,我主要是靠自学,其他众多的堂兄弟姐妹们都对中医没兴趣。不幸的是,上述两个堂哥七十年代都死于红高棉大屠杀。大伯冒险逃生到越南,后来在女儿担保下到美国加州定居。
   大伯孩童时在汕头遇到一位名中医,名中医见他好学、谦虚、品德优良,便收他为徒,悉心教他中医,从此大伯一生离不开中医。他看病耐心、严谨、不论官民贫富、男妇童叟,均持亲切和蔼态度。与一般中医生不同,大伯治病要求病人从心理、生活、饮食诸方面配合。我曾亲自看他登门为一位危急病人诊病,一家大小慌张又焦急望着他。但见大伯神色自若,语带信心,接着冷静处方,现场所有人都松了一口气。我当年少,不知详细情节,但对大伯当时神态,印象至深。
   大伯不但擅长内、妇、儿科,对外科也有专长。中医的外科指皮肤、疮毒、痔疮等奇难杂症,大伯连火柴药、象牙丝、指甲灰、毛发灰都用上,疗效如神。不论在颠沛流离的日子还是在美国养老,大伯同样因行医忙碌__熟人有病就想到他,生人又在熟人介绍下找他看病,如此一传十,十传百,从柬埔寨波罗勉省到越南堤岸再到加州他所居住的华、越人社区,他的名字不胫而走。每次看病,他关心的是疗效而非金钱收入或名声。他一生辛苦的积蓄在红高棉时期化为乌有,老年又连续遭受丧子亡妻之痛,其打击可想而知,但他意志坚强,这也源于中医的“心主神明,心神守舍”的理念。大伯于八十三岁高龄在加州去世。
   大伯刚到加州,便问我是否放弃中医?得悉我在纽约中餐馆打工,后又在费城经营外卖中餐馆,感到很可惜。他在电话中说:“我要不是年老,就劝你开药材店,我来当坐堂医生,一边也教你医术。”
  大伯在去世前一年,我到加州看望他。他语重心长对我说:“我看得出,你对中医有天赋,你也没有虚荣心,有上进心。我们整个家族只剩下你了,不要让我们祖传的中医到你这一代就失传。听大伯的话,从事中医药,你一定会成功。”
  大伯对我的期望和鼓励甚于父母。尽管我并不常到他家,他在中医术方面对我零碎的指导至今仍在脑海中,他的医德和对我的鼓励给我影响至深。
   早在六十年代,我十九岁时,自学厦门函授大学中医科结束后,我背着父亲到外面找人看病。有一次,我开了药方给一位患“痰饮”症(肺积水)的病人。这药方后来被大伯看到,大伯跟父亲说过:“阿槐(我小时的名字)开的是香砂养胃加减方,以养脾土生肺金再袪湿邪之法。这孩子对中医有天赋,要好好培养,将来后继有人。”
   以后,我每当到大伯处,大伯总是简要教我一些医术,例如消化系统方面,同样是消胀化积,用在米面积滞、肉类积滞、水果积滞便有不同用药。他屡次对我说,学中医千头万绪,最重要是脉学、药物学、病理学。但汤头歌诀是基本功。没有基本功,开不了药方。我起初对“汤头歌诀”不在意,在自学中,认为认识上百种药材的属性、归经、相克相成、用量等已经够了。但在临症处方时,往往无头绪。后来熟读背诵了百多首汤头歌诀,加上君臣使佐互相配合,遇上什么病自然联想到相应的药方,再根据自己的经验、理解作修改或加减,果然比较得心应手。
   十九岁以后,我常背着父母到外面找朋友和穷人看病,不收任何费用,有时还要出钱买药再为病人送上门。
    我在泰国难民营再度考上厦门函授大学中医科,到美国打工或随后经营餐饮业,我仍争取时间自学中医。但从事中医、经营药材,比其他行业难度大得多:营业执照、如何进货和营销,全无头绪,求教无门,临床经验少,无知名度,加上十多年餐饮业,朋友熟人都知道了,怎会相信一个“摇身一变”的中医?所以从事中医,便这样一年一年拖下去。
   十八年前这一天,长寿堂终于在筹备多时后开张了。当时费城华人不多,小小唐人街已有多间久负盛名的药材店和中医生。一些朋友熟人对此并不看好,认为除非聘请到有名的老中医,否则前途堪忧;学过西医的内子不相信中医,认为看好病人理所当然,看不好传开来不可收拾,发生意外后果难负,直到开张前一天她仍然忧心忡忡;外国的朋友也好心相劝:“做这行业有危险性,西方人动辄就控告、索赔。”
   最初的一、两年真不容易,但我仍信心十足,果然,以后情况逐年好转。连续十多年越做越好。当初我要到亲自到纽约买货,批发公司不肯上门,如今,各路推销员络绎于途,连远至加州的各大中成药公司也寻上门来。从第二年起,我们便增加了针灸,第三年起,便开办全美网上邮购,第五年起,便引进免煎的颗粒科学中药,这给没时间、怕麻烦、不懂煎中药的病人带来方便。随着知名度的提高,当地电视台,主流新闻媒体曾给我们作过采访、报导。唐人街,以她独特的文化吸引了各地游客,而长寿堂成了了解中华文化的参观点,也吸引了附近各大学的学生前来认识、参观。唐人街先后有百草堂、常安堂、杏林等九家药材店,报上广告所见,他们分别是大城市中医大学毕业、中医学院院长、主任医生、三十年临床经验、军医、专科等等。但如今只剩下两家:“长寿堂”和“神农”。后者还是以针灸为主。
    长寿堂早已已远远走出了唐人街、走出了费城。我们除了开头一、两年外,十六、七年来我们没做任何广告,是热情的顾客和病人在网上为我们作宣传。我们经营的绝大多数天然成药来自中国,接着是美国、台湾、香港,也有一些来自新加坡、马来亚、日本、泰国。
   我们以通晓四国语言和三种中国方言的优势、诚实友好的态度服务于华洋顾客和病人,十八年来,我们并不刻意追求金钱和名誉,而是让前来看病的华人和其他族裔人士觉得我们是真正为他们着想。常有顾客对我们说:“进入你们的店,没有陌生感。”也有不少病人对我说:“医生,你不能退休。”(注:在美国,中医按脉诊病没资格被称为“医生”)洋人对草药治病感到新奇,而华人又对洋人前来看病感到好奇。
    光阴荏苒,十八年过去了,如今,累计约一万张药方不得不花大力气整理__哪些是无效、浪费了病人的金钱和时间?哪些有副作用,使病人失望?哪些是特效方,能根本解除病人的病痛、延长病人寿命、甚至救了人命?实践的经验胜于书本,我想,有一天,我将把自己的经验如实总结出来,结集成书,给后人分享,不管是显效的或无效的。
墨守成规、处方用药不痛不痒,只求平安赚钱,便难以进步,如此怎能发扬中医?只有在不断学习,总结经验,小心谨慎的基础上不断创新、不断进步。
传统中医,用药量在两钱到四、五钱之间,大伯最多也用到六钱,(约二十克)但现在,有不少中医用药量达到一两、二两如薄公英、忍冬籐、白花蛇舌草等;有的甚至用到三、四两,如牡蛎、黄芪;清代名医张仲景处方用药不超过五、六十味,现在要求必须对上百、数百种药材透彻了解其药性;过去处方用药太“传统”、老习惯,现在要求掌握其药理成分,要创新、改革。熟地,不是简单的理解为滋阴补血药,而是含有B-谷?醇、甘露醇、维生素A类物质等;过去认为安全的药物,现在发现有毒害或副作用,如麻黄;我自己在实践中发现,医书中标明无毒的百部其实有小毒,用量超过十五克常会引起呕吐、腹痛或皮肤发痒等副作用。传统或古籍医书对于攻坚散结药三棱、莪术只用三至五钱,我在实践中,用到七、八钱对乳质增生、肿瘤等疗效更显著。
   下面,是我最近已经证实显效的两个病例:
一.        肺癌化疗后遗症。刘先生,出生一九四零年五月一日,初诊一四年四月十四日。主诉:去年因肺癌动手术和化疗,至今仍经常咳嗽,夜多咳,痰黄稠,偶见血丝,后背常凉,偶发烧,脸色苍白,脚软无力,平时易感冒,易出汗。过去常吸烟。舌红,脉数。胃口、睡眠、大小便正常。
治法:扶正气,养肺阴,袪余邪。
治疗过程:从该日起至一五年三月底,共服药六十余剂(刘先生并没坚持服药,只是感到不舒服才来)先后临症开出七种不同处方,但主要分三个步骤,效果明显:
(方一)党参三十克,黄芪、淮山各二十五克、茯苓、白术各二十克,天冬、麦冬、沙参、浙贝、枸杞各十五克,百部十二克,甘草十克。(此方浙贝、百部攻邪,天冬、麦冬、沙参养阴,其余大量扶正。)
(方二)百部、浙贝、金银花、连翹、地龙、麦冬、鱼腥草各十二克,五味子、白芨、甘草各十克,黄芩十八克。(此方在病人正气逐渐恢复之后,集中攻邪。方中只有五味子、麦冬养阴。)
(方三)川心莲、百部、白芨、浙贝、玉竹、天冬、麦冬、金银花各十二克至十五克,仙鹤草、黄芩、太子参、淮山、黄芪、生地各十八克至二十克。(作为善后处理,养阴、攻邪与扶正并举。(刘先生病情大有好转,于三月底回中国,临行前要求上述三个处方抄给他带回中国以备随时服用)
二.        心脏性重度风湿症。林女士,六五年四月二十二日出生,诊病日期一五年三月八日。主诉(人无来,在电话中诉说。因林女士常来看病,我对她的体质较了解):最近西医检查,发现她患了心脏性重度风湿症。现身体各处关节疼痛。
治法:行血气以通络、驱风寒止痛以治标、益心肾扶根以治本。
处方:防风、独活、川芎、白芷、姜黄、川故子、当归、苍术、姜活各十五克,五味子、桂枝、干姜各八克,细辛、红花各四克,杜仲、熟地、丹参各十八克,白芍、黄芪、黄精各二十克。(方中补益心肾为川故子、五味子、丹参。此处用补血药当归、熟地是为了活血与补益心肾有源头,其余大量用药为治标,因中医治疗原则是“急先治标,缓治本”(服七剂明显好转,继续候诊)。
十八年的实践、一万张处方给我获得了书本得不到的宝贵知识和经验。学无止境,唯勤是岸。现在,我是否已是“一支笔一张纸就能救人”、是否已称得上“为人民服务”(非毛意义上的‘为人民服务’)?尊敬的大伯,我是否已实现了您的心愿?是否足以告慰您在天之灵?
                                  2015323

2015年3月20日 星期五

祈祷和平....( 连载 -132 ).... 林新仪

                   第二十四章  来自朋友的攻击( 7 )
你……!妈妈被儿子这一句“革命大道理”给噎得差点儿闭过气去,她怒不可遏地用食指使劲戳着儿子的额头骂道,“养你这么大还不如养条狗!”
天哪!林祈平有如当头挨了一棒!妈妈可是从来没有使用过如此恶毒的语言咒骂自己的孩子的。他感到自尊心被深深刺伤了。
这时,一直默不作声坐在书桌前看着这一切的父亲开了腔,他只说了三个字;“让他走!”
林祈平猛地挣脱母亲的手,冲下楼去。
咣!一声巨响。楼梯口处的防盗门被用力碰上了。
杨碧涛被儿子的粗鲁行为气得脸色铁青。
林弘毅安慰她说:“算了算了。别跟孩子怄气了。等他回来好好和他讲道理,不要再那样骂他了。这孩子的自尊心特别强。”

祈祷和平....( 连载 -131 ).... 林新仪

               第二十四章  来自朋友的攻击( 6 )
第二天,林弘毅拎着一只小皮箱——妻子昨天晚上为他细心打点的行装,坦然地登上了卜哥山。这座海拔只有一千多公尺的青山位于柬埔寨西南部的象山山脉之中,绿郁葱茏,云蒸霞蔚,山岚缭绕其间,站在山巅上远远的还能眺望到蔚蓝的大海,如果没有王室卫队重兵设防把守,这里的确是一处旅游避暑胜地。林弘毅在那座建于半山腰的、凉爽宜人、富丽堂皇的皇家别墅里与几位老朋友不期而遇,其中竟然还有来自马德望国光联校的校长章宗林和磅针培华学校校长谭真。他们与林弘毅一样,都是在内务部的“黑名单”上挂了号的“左派知名人士”,这次也是因为肯尼迪夫人访柬的缘故而被当局“请”上山“避暑小住”的。
“有朋自远方来,不亦乐乎”。这几个“左派知名人士”平时难得见面,今日托杰奎琳的福,于卜哥山上相聚,在王室卫队的“护卫”下休闲度假,海阔天空的神聊仙侃数日,好不惬意。

祈祷和平....( 连载 -130 ).... 林新仪

                第二十四章  来自朋友的攻击( 5 )
不久,一本手抄的长篇通讯:《五颗红心向太阳》悄悄问世。它出自一位已经失业多时的前《柬华之声日报》名记者之手,洋洋五万言,详细描述了事件的整个过程和魏小山等五人在狱中如何遭受严酷折磨而忠贞不渝,坚强不屈地坚持自己的信仰和信念,始终保持中华民族气节的可歌可泣的故事。此文文笔厚重,力透纸背,字字催人泪下也催人奋进!——它成为一份英雄事迹的典范教材,在端华进步学生的秘密学习小组中广为传阅和学习讨论。

2015年3月19日 星期四

祈祷和平....( 连载 -129 ).... 林新仪

                 第二十四章  来自朋友的攻击( 4 )
你们不许打人!徐冰洁尖叫起来,拼命挣扎着。无奈两个便衣死死地按住她的两只胳膊,任她如何挣扎都无济于事。
“大家要冷静。反抗没有用。”简奕诗镇定地说,“我们要以理抗争。”
“我们没做什么犯法的事情,你们随便捉人是没有道理的。”崔盛仁用柬语温和地申辩。
“是呀,我们犯了哪条王法啦?”肖玉萍高声责问。
“如果不想挨揍就闭上你们的臭嘴!”黑大个粗野地斥骂。然后转过身去用对讲机联系警车。
魏小山被那记凶狠的巴掌打得两眼直冒金花、耳膜轰鸣,好一阵子才清醒过来。他的半边脸肿了,一股血水从鼻孔和嘴角流淌出来。他使劲往地上吐了口血痰,两眼炯炯直射围着他的便衣们,目光充满鄙夷。他蓦然回首,对同学们说:“同志们,这算不了什么!我们来唱支歌吧。来,我起个头:‘我们走在大路上——’,一、二,开始!”
五个青年豪迈地引吭高歌:
我们走在大路上——,
意气风发、斗志昂扬;
毛主席领导革命队伍,
披荆斩棘奔向前方——
……
一辆黑色的警车鸣着警笛,鬼叫一般风驰电掣开过来。五个被戴上手铐的年轻人被推搡上去。警车又鬼叫一般开走了,看热闹的人群也渐渐散去。但空中似乎还飘荡着年轻人不屈的战歌……

五个华侨学生因行为过激而被当局拘捕的消息在事发的半个小时之后便传到了端华学校三位领导人的耳中,是亲眼目睹了抓人一幕的大使馆临时代办熊庆打电话通知校方的。林弘毅立即召开校委扩大会议通报了这一事件,同时请求所有与官方有联系的老师、学生和家长动用自己的私人关系,与学校共同努力去营救这五名被捕的学生。

祈祷和平....( 连载 -128 ).... 林新仪

                第二十四章  来自朋友的攻击( 3 )
贺电事件毁掉了欣欣向荣的柬埔寨华文报业,断了侨界爱国进步人士的一条臂膀。金边的华侨当然不会搞什么请愿活动,在人屋檐下,只能逆来顺受。幸好,华文教育界毫发未损,孩子们还有书读,还能学习中国文化,这应该算是“皇恩浩荡”了。

祈祷和平....( 连载 -127 ).... 林新仪

                第二十四章  来自朋友的攻击( 2 )
19679月的某一天上午,位于莫尼旺大道一幢二层小楼里的柬中友协一派忙碌景象,工作人员正在紧张筹备三天之后的柬中友协成立十周年庆祝纪念活动。突然间,闯进来六七个警察,迅速散开到办公室的各个角落,个个荷枪实弹,横眉立目。所有的人都停下了手中的工作,茫然不知所措。

2015年3月7日 星期六

祈祷和平....( 连载 -126 ).... 林新仪

             第二十四章  来自朋友的攻击!  ( 1 )
在异邦生息繁衍的华侨华人与众不同的地方就是他们格外重视中华文化的教育与继承。二十世纪中叶沐浴在柬埔寨和平阳光下的那一代华侨华人尤其如此,他们比东南亚任何一个国家和地区的华人都更加珍重自己的民族传统文化,而且这种珍重本身也已经成为一种经久不衰的传统。在他们通过自身的奋斗而获得足够雄厚的经济实力的同时,从来就不惜花钱去发展文化事业,弘扬民族文化。这不仅体现在华文教育的鼎盛一时,还体现在华文报业的繁荣兴旺上。

祈祷和平....( 连载 -125 ).... 林新仪

                     第二十三章  到中流击水,浪遏飞舟 ( 6 )
四米还是头一次听到对中国如此贬损的评论,而且是出自他的顶头上司之口。他感到非常吃惊。因为,中国对越南人民抗美救国战争坚定不移的支持是全世界都有目共睹的一个事实,他怎么会这样说?但四米很快就为心中的疑惑找到一个合理的解释:这仅仅是他的个人观点,姑妄听之。然而,四米并不知晓,三刚的观点恰恰代表了军队中很多北越人的观点,其实是来自河内越共中央最高层某些手握重权的领导人的基本共识,他们正是依据这一共识来制定对苏联和对中国的不同政策取向。

祈祷和平....( 连载 -124 ).... 林新仪

                 第二十三章  到中流击水,浪遏飞舟 ( 5 )
与金边市一水之隔的水净华半岛属干拉省管辖,其上的居民大部分是越南侨民,还有一小部分华人和柬埔寨人。越南人主要以打渔为生,兼做一点小生意和种植蔬菜,是金边市民的“菜篮子”之一。
这些越南人聚群而居,形成一个相对独立的文化系统和小社会。像水净华半岛这样的越侨聚居区在金边市还有好几处。而在柬埔寨的东部湄公河沿岸和西北部的洞里萨湖一带更有大量的越南人世代在那里谋生。

2015年3月6日 星期五

祈祷和平....( 连载 -123 ).... 林新仪

                  第二十三章  到中流击水,浪遏飞舟 ( 4 )
林祈平爬上一个不太高的土坡,眼前豁然出现一片开阔的蔬菜地,其上长满生机盎然的西红柿株,每一株都沉甸甸的挂着五六个西红柿果,有青绿色的也有红艳艳的,令人馋涎欲滴。他曾经听一些横渡者说过,对岸的水净华半岛上种了好一大片西红柿,随便吃,只要你不拿走,就没事。

2015年3月4日 星期三

消逝的茉莉花(十四)....(余良)

磅占市位于金边东面一百二十四分里,公路没受到破坏。两小时后,巴士顺利进入市区。

     河边停靠着十多艘小型汽艇,大多已坐满乘客,主人和船夫仍大声招呼拉客。上前打听,大多是短途前往附近市镇,只有一艘远途准备到波罗勉省。

老哥!要到哪里?

有到柴桢省丙介瑶的吗?

什么丙介瑶?没听过此名。有些船夫面面相觑。
对了,我们正准备到那儿去。那个叫我老哥的船夫抢着说。

战争年代,别害了人。
我开玩笑?老哥,我的船虽到不了什么丙介瑶,你到了巴塞河转乘别的船就可直达丙介瑶。快上船吧!路途远呢。这时出发正赶上巴塞河那边的船。

汽艇上七、八个人也焦急望着我。

今晚能到达丙介瑶吗?路上安全吗?

你年青人唠叨太多啦!眼前正是顺水顺风的水涨时节。傍晚就到达啦。。。你先给船资,不谈价,给我一百五十元。

回来时有船吗?我上了船,又问。

到那儿再打听吧!巴塞河那边的船多的是,谁不想赚钱?

   汽艇迎风飞速前进,浪花扑面而来。风大声大,只有到每个小渡口,才能从上落的乘客打听路况。

    下午四时左右,一位上船的老年人告诉我:两小时后,前方就是巴塞河,但那儿绝没有船到什么丙介瑶,虽然有小支流可通,但路上分别由红高棉和越共控制。你提着两个榴梿,人家以为是炸弹炸药,先发制人把你枪毙再说。前方是我们这边的防线,政府军又以为你这年青人要去投共,先把你逮捕。这战争年头,怎能出远门?再说丙介瑶是共区,你又为何非去不可?

实不相瞞,老母亲要我去相亲。

相亲?这年头?

船夫大哥!你说过巴塞河有船,今晚就可到达丙介瑶。船又开了,我大声问船夫。

别怪我。形势有变,我怎能预先知道?

    如何是好呢?船夫到达巴塞河后,停歇一天才回磅占市,因为逆水,回程收费两百五十元,半途还要在船上过夜。

   五位乘客纷纷责怪船夫没把情况说清。船夫放慢航速,让我们商量办法。

  “好吧!你就到巴塞河上岸,在巴塞村我家里过一夜。村距下不失乡十八公里,再往上十公里就是大金殴县城,再搭乘小巴赶十八公里路就回到金边。如此还比你返回磅占再回去金边快多了。算我帮你了吧?”船夫说。

   船夫将功折罪,我只得改口感谢他。

  五位乘客在接近巴塞村五公里左右纷纷下船。汽艇在此处进入小支流。

  不到十分钟,岸上突然传来连串枪声,子弹向着我们这小艇的上空射来__岸上的政府军要我们紧急靠岸。

船夫很镇定,低声对我说:我认你做侄儿,你就叫阿才,你说你到巴塞村相亲。他抬头向岸上的军人喊:

士兵兄弟!我这就到家了。

船上的年青人是谁?要去投共吧!

是我的侄儿。我带他去相亲。

相亲?我们拿生命保卫国家,这小子倒命儿好。上来!快快上来!

士兵兄弟,巴塞乡是我们国军的。怎会去投共?

十多名士兵中,一位佩带手枪的上前打量着我。

晚上红高棉就进村了。白天才是我们的天下。红高棉这伙黑衣军会杀老百姓的。我问你,从何处来?

金边。

金边?直接从金边到巴塞村不是很近吗?为何要转一大圈从磅占而来?

怕陆路不比水路安全。再说,双方本 来约好在磅占市相见,却不知女方为何失约了。船夫帮我回话。

女人家不要你了!干脆参军救国吧?

我是独生,家中有病母。

是吗?还会编故事呢!“ 头目盯着我,想了想,又问:我们国家现是什么国号?

高棉共和国。

谁是国民议会主席?施里玛达将军担任什么职位?

郑兴先生是议会主席。施里玛达将军担任副首相。

士兵兄弟,我侄儿一早从金边搭车到磅占。是我叫他来相亲的,这事已拖了两年了。他家中的病母心急,也要有媳妇照顾。阿才,士兵兄弟保卫国家多辛苦。到船上把两个榴梿送给兄弟们。其实啊,谈不上是慰劳。

这小子好命,还要相亲。告诉你,国家需要时要参军!

是!是!

我还要检查你的身份证。

我毕恭毕敬递上身份证。

走吧!把两 个榴梿带上来!

。。。

红高棉晚上进村?吓我们?你在我家过一夜,明天早上,我找人把你送到下不失乡。这年头,人家可能收费高。

     原来,巴塞乡属于干拉省大金欧县下不失乡管辖。战争初期越共出没,因为临近一号公路,又接近湄公河,共军从没长久驻扎。

     我们上岸时,正是落日熔金时分。巴塞村外是巴塞湖,雨季时河水灌入湖,这时才能与湄公河相通。后来我才从地图了解到,通往丙介瑶的湄公河路段,是从金边百色河中的一支向东南方向往越南的支流,路途也要一百多公里,而金边也没有民用码头。

      与丙介瑶农村不同的是,这村子外头是广阔的田园,全村就是长约两公里的一条大土路,两百多户高脚屋建在路的两旁,大多数屋下都备有小船。村头土路通往外村,村尾几公里外是一大片田野和树林,船夫的家就在这充满乡野气息的村子中间。

高棉的 农民都是纯朴、热情好客的,陌生人投宿往往还被认为光彩事。船夫的老母亲和妻子热情招待我,船夫要他唯一的小女儿叫我叔叔。一家人连连叫我别客气一起进晚餐。谈起红高棉进村杀人,船夫说:年青人你别怕,村头驻有一个连的政府军,村里还有五个自卫队员。过去这里有八十多户越侨,越共撤回后,他们也回去南越了,从此这个无人管理的村子就归我们政府军管辖了。再说,红高棉也是人,黑衣兵也是我们农家子弟。

说实话,我虽不懂革命大道理,但从投奔红高棉的人共知的知识份子乔森潘、胡琳、胡荣的高尚人格、北京广播电台对柬红的宣传和支持以及丙介瑶校长、教师一向对红色革命的描述,红高棉怎会令人觉得可怕?

这一天是七三年九月三十日。虽然与茉莉相会的希望落空,船夫一家令我产生感激之情。

东方尚未露白,鸡啼狗吠已吵得无法再睡。主人们陆续起身,船夫下屋去找人送我到下不失。妻子忙着准备做早餐。

突然,阵阵密集枪炮声就像雷雨在头顶响起,接着村头那边开枪回击,炮弹的爆炸声像暴雷轰顶,大地和屋子似乎都在猛烈摇动。船夫匆匆上屋,慌张地说:快跑啊!红高棉打进来了!我远远看到黑衣兵了 。。。

枪弹射进村子了。我们想跑又不敢走下屋子。老妇人吓得跪下来用发抖的双手合什连连呼喊:佛祖快来救救我们吧!佛祖显灵吧!快来救救我们吧。。。船夫被其妻子和女儿紧紧抱着挤在角落里。她们恐慌万状望着守在前门的我。那眼光,是在埋怨我给他们带来厄运,还是把出逃求生的希望寄托于我?

也不知过了多久,一方的枪声逐渐疏落,另一方的枪炮依然猛烈。时间在紧张的屏息中渡过。又一会儿,双方的交战似乎暂停下来。突然,对面屋子传来大声喊叫:黑衣兵正在村头村尾驱赶人呢!我壮着胆伸出门外一看,村头有一百多名持长枪的黑衣兵,村尾也有上百人,两头的黑衣兵正向着村中逐家逐户驱赶民众出门,一面高声大喊:革命胜利万岁!””组织万岁!”“快出来,到树林中去!许多黑衣娃娃兵还向着行动慢或不想离家者开枪恐吓。路面横躺着几具尸体,路上已聚集了男女老幼几百人,有老妇跪在地上问:让我们收拾行装带上食物吧!”“我们还可以回家吗?黑衣兵高举长枪抢着说:少问废话!现在就走!想与革命组织对抗吗?”“革命组织天天呼吁你们投奔到解放区去,你们就是不听。现在还想违抗吗?

不好!赶快逃吧!来不及了。船夫慌张地说。一家人像热窩上的蚂蚁,带着抖得厉害的身子走下楼梯,老少三个女人几乎都半楼踩空跌下去,也顾不了疼痛,爬起来就紧跟船夫往屋后跑。

有人从屋后逃跑!随着这声响,一排子弹射过来。

你带着她们往河边跑,在汽艇上等我。我去见他们。船夫向我喊,转身就向大土路走去。

我带着她们俯着身体向前跑。

没人会开船,登上汽艇也是坐以待毙,还被黑衣兵认为我们违抗命令而枪杀。而船夫命运又如何?她们一家今后何去何从?我更想不到为了爱情在此白送命。

正在焦急之时,幸好,船夫回来了。

快跑,他们没发现我们,是对着别人家。

真是万幸,汽艇发动了,在这千钧一发之际,我们安然离开那轰鸣的枪林弹雨和身陷鬼魅的地域。汽艇迎着朝阳,随着两岸的红花绿树逶迤而过,它抬头昂首向着婀娜多姿的大金欧县城破浪挺进。  (未完)

2015年3月2日 星期一

祈祷和平....( 连载 -122 ).... 林新仪

               第二十三章  到中流击水,浪遏飞舟 ( 3 )
“啊——!”在岸边一直全神贯注地眺望着林祈平的阿蝶目睹这一情景,失声惊叫。她的心一下子提到了嗓子眼儿。她努力睁大眼睛,紧盯着那一大片急速飘去的水葫芦,默念道:“阿平,快出来!快出来!”
“他水性不错,不会有事的。”陈玉杰这样安慰妹妹。其实他心里也在为林祈平捏把汗。他担心的另一个问题是,万一真的发生不测,他们兄妹仨如何向林主任和杨老师交代?杨老师还是他的语文教师呢。